พุทธศาสนสุภาษิต นักธรรมชั้นเอก

อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.

Ketika seorang bhikkhu sombong, lengah, dan menaruh harapan pada hal-hal lahiriah, sila, samādhi, dan kebijaksanaan tidak mencapai kesempurnaan.

ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.

เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.

Māra, meskipun mencari, tidak menemukan jalan orang yang sempurna dalam sila, berdiam dalam kewaspadaan, dan terbebas melalui pengetahuan benar.

ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.

สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.

Sila adalah kekuatan tanpa tanding; sila adalah senjata tertinggi; sila adalah perhiasan yang paling mulia; sila adalah zirah yang menakjubkan.

ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.

Silalah yang terunggul di dunia ini, tetapi orang yang berkebijaksanaan adalah yang tertinggi; kemenangan di antara manusia dan dewa terjadi karena sila dan kebijaksanaan.

ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.

Sila adalah himpunan kekuatan yang terunggul, sila adalah bekal perjalanan tertinggi, sila adalah pemandu yang paling mulia; karena dengan sila (keharumannya) menyebar ke segala penjuru.

ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.

Sila adalah jembatan yang utama, sila adalah keharuman yang tiada bandingnya, sila adalah minyak wangi yang paling mulia; karena dengan sila (keharumannya) menyebar ke segala penjuru.

ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.