สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ภิกษุยินดีในความไม่ประมาท หรือเห็นภัยในความประมาท เป็นผู้ไม่ควรเพื่อจะเสื่อม ( ชื่อว่า ) อยู่ใกล้พระนิพพานทีเดียว. |
|---|---|
| English | A monk who delights in heedfulness, who sees danger in negligence, is not capable of decline; he is indeed near to Nibbāna. |
| Indonesia | Seorang bhikkhu yang bergembira dalam kewaspadaan, dan melihat bahaya dalam kelengahan, tak akan terperosok lagi. Ia sudah berada di ambang pintu nibbana. |
| 中文 | 乐于不放逸、见放逸之怖畏的比丘，不可能退堕，实已接近涅槃。 |
| Deutsch | Ein Mönch, der sich an der Unermüdlichkeit freut und die Gefahr in der Nachlässigkeit sieht, kann nicht mehr zurückfallen; er ist dem Nibbāna wahrlich nahe. |
| Dansk | En munk, der glæder sig ved årvågenhed og ser faren i forsømmelighed, kan ikke falde tilbage; han er i sandhed nibbāna nær. |
| हिन्दी | अप्रमाद में रत और प्रमाद में भय देखने वाला भिक्षु पतन के योग्य नहीं होता; वह सचमुच निर्वाण के समीप है। |
| 日本語 | 不放逸を喜び、放逸に怖れを見る比丘は退転することなく、まさに涅槃の近くにいる。 |
| नेपाली | अप्रमादमा रमाउने र प्रमादमा भय देख्ने भिक्षु पतन हुने योग्य हुँदैन; ऊ साँच्चै निर्वाणको नजिक छ। |