พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
กัมมวรรค — หมวดกรรม
กัมมวรรค — หมวดกรรม · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
อุฏฺฐาตา กมฺมเธยฺเยสุอปฺปมตฺโต วิจกฺขโณ
สุสํวิหิตกมฺมนฺโตส ราชวสตึ วเส.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Uṭṭhātā kammadheyyesuAppamatto vicakkhaṇo
SusaṃvihitakammantoSa rājavasatiṃ vase.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๙.
คำแปล : ผู้หมั่นในการงาน ไม่ประมาท เป็นผู้รอบคอบ จัดการงาน เรียบร้อย, จึงควรอยู่ในราชการ.
Deutsch : Wer in der Arbeit fleißig, unermüdlich, umsichtig ist und die Geschäfte ordentlich führt, ist würdig, im Dienst des Königs zu stehen.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้หมั่นในการงาน ไม่ประมาท เป็นผู้รอบคอบ จัดการงาน เรียบร้อย, จึงควรอยู่ในราชการ.
EnglishOne who is diligent in work, heedful, prudent and orderly in managing affairs is fit to serve in royal service.
IndonesiaOrang yang rajin bekerja, waspada, penuh pertimbangan, dan rapi dalam mengatur urusan, layak berada dalam pelayanan kerajaan.
中文勤于事务、不放逸、审慎周详、处事有序者,方宜任职于王家。
DeutschWer in der Arbeit fleißig, unermüdlich, umsichtig ist und die Geschäfte ordentlich führt, ist würdig, im Dienst des Königs zu stehen.
DanskDen, der er flittig i arbejdet, årvågen, omtænksom og ordner sager sirligt, er egnet til at tjene ved hoffet.
हिन्दीजो काम में उद्यमी, अप्रमत्त, विचारशील और काम को व्यवस्थित ढंग से करने वाला है, वही राजसेवा में रहने योग्य है।
日本語仕事に勤勉で、不放逸で、思慮深く、事を整然と処理する者は、王のもとに仕えるにふさわしい。
नेपालीकाममा उद्यमी, अप्रमत्त, विचारशील र काम व्यवस्थित ढंगले गर्ने राजसेवामा रहन योग्य छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ปาปญฺเจ ปุริโส กยิรา น นํ กยิรา ปุนปฺปุนํ / น ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถ ทุกฺโข ปาปสฺส อุจฺจโย.
Tut ein Mensch Böses, so tue er es nicht wieder und wieder und finde keine Freude daran; denn die Anhäufung von Bösem bringt Leid.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
โย ปุพฺเพ กตกลฺยาโณ กตตฺโถ นาวพุชฺฌติ / ปจฺฉา กิจฺเจ สมุปฺปนฺเน กตฺตารํ นาธิคจฺฉติ.
Wer die Wohltat und den Nutzen nicht anerkennt, die ihm ein anderer zuvor erwiesen hat, findet, wenn später eine Aufgabe ansteht, niemanden, der ihm hilft.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๙.
สพฺเพ ตสนฺติ ทณฺฑสฺส สพฺเพ ภายนฺติ มจฺจุโน / อตฺตานํ อุปมํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเย.
Alle Wesen zittern vor der Strafe, alle fürchten den Tod; sich selbst zum Maßstab nehmend töte man nicht und lasse nicht (andere) töten.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก