พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
กัมมวรรค — หมวดกรรม
กัมมวรรค — หมวดกรรม · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ปาปญฺเจ ปุริโส กยิราน นํ กยิรา ปุนปฺปุนํ
น ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถทุกฺโข ปาปสฺส อุจฺจโย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pāpañce puriso kayirāNa naṃ kayirā punappunaṃ
Na tamhi chandaṃ kayirāthaDukkho pāpassa uccayo.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
คำแปล : ถ้าคนพึงทำบาป ก็ไม่ควรทำบาปนั้นบ่อย ๆ ไม่ควรทำความพอ ใจในบาปนั้น เพราะการสั่งสมบาป นำทุกข์มาให้.
日本語 : 人が悪をなしたとしても、それをくり返してはならず、それに喜びを抱いてはならない。悪の積み重ねは苦をもたらす。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยถ้าคนพึงทำบาป ก็ไม่ควรทำบาปนั้นบ่อย ๆ ไม่ควรทำความพอ ใจในบาปนั้น เพราะการสั่งสมบาป นำทุกข์มาให้.
EnglishIf a person should do evil, let him not do it again and again, nor take delight in it; for the accumulation of evil brings suffering.
IndonesiaJika seseorang berbuat jahat, janganlah ia mengulanginya, jangan pula bersenang hati di dalamnya; karena penimbunan kejahatan membawa penderitaan.
中文人若作恶,不应数数作之,不应于此生喜;积恶带来痛苦。
DeutschTut ein Mensch Böses, so tue er es nicht wieder und wieder und finde keine Freude daran; denn die Anhäufung von Bösem bringt Leid.
DanskGør et menneske ondt, bør det ikke gøre det igen og igen og ikke finde glæde deri; for ophobning af det onde bringer lidelse.
हिन्दीयदि मनुष्य पाप करे, तो उसे बार-बार न करे, न उसमें रुचि रखे; क्योंकि पाप का संचय दुःख लाता है।
日本語人が悪をなしたとしても、それをくり返してはならず、それに喜びを抱いてはならない。悪の積み重ねは苦をもたらす。
नेपालीमानिसले पाप गर्छ भने त्यो बारम्बार नगरोस्, त्यसमा रुचि नराखोस्; किनकि पापको सञ्चयले दुःख ल्याउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุฏฺฐาตา กมฺมเธยฺเยสุ อปฺปมตฺโต วิจกฺขโณ / สุสํวิหิตกมฺมนฺโต ส ราชวสตึ วเส.
仕事に勤勉で、不放逸で、思慮深く、事を整然と処理する者は、王のもとに仕えるにふさわしい。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๙.
โย ปุพฺเพ กตกลฺยาโณ กตตฺโถ นาวพุชฺฌติ / ปจฺฉา กิจฺเจ สมุปฺปนฺเน กตฺตารํ นาธิคจฺฉติ.
他人が先になしてくれた善行と恩恵を思わない者は、後に務めが生じたとき、助けてくれる人を得られない。
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒๙.
สพฺเพ ตสนฺติ ทณฺฑสฺส สพฺเพ ภายนฺติ มจฺจุโน / อตฺตานํ อุปมํ กตฺวา น หเนยฺย น ฆาตเย.
すべての生きものは罰におののき、すべては死を恐れる。自らを引き比べて、自ら殺してはならず、(他に)殺させてもならない。
ขุ. ธ. ๒๕/๓๒.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก