สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ภิกษุผู้ถอนภวตัณหาได้แล้ว มีจิตสงบแล้ว สิ้นความเวียนเกิดแล้ว ย่อมไม่มีภพอีก. |
|---|---|
| English | A monk who has uprooted the craving for existence, whose mind is at peace, who has ended the round of rebirth, has no further becoming. |
| Indonesia | Seorang bhikkhu yang telah mencabut nafsu akan penjelmaan, yang batinnya damai, yang telah mengakhiri lingkaran kelahiran kembali, tidak akan menjelma lagi. |
| 中文 | 已拔除有爱、心寂静、尽轮回的比丘，不复有后有。 |
| Deutsch | Ein Mönch, der das Daseinsbegehren entwurzelt hat, dessen Geist zur Ruhe gekommen ist und der den Kreislauf der Wiedergeburten beendet hat, hat kein weiteres Werden. |
| Dansk | En munk, der har rykket tilblivelsesbegæret op med rode, hvis sind er kommet til ro, og som har afsluttet genfødslernes kredsløb, har ingen tilblivelse mere. |
| हिन्दी | जिस भिक्षु ने भवतृष्णा को उखाड़ दिया, जिसका चित्त शान्त है, जिसने जन्म का चक्र समाप्त कर दिया, उसका पुनर्भव नहीं होता। |
| 日本語 | 有への渇愛を根こそぎにし、心が静まり、輪廻を尽くした比丘には、もはや再有はない。 |
| नेपाली | भवतृष्णा उखेलिसकेको, चित्त शान्त भएको, जन्मको चक्र सकाइसकेको भिक्षुको पुनर्भव हुँदैन। |