สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ผู้ไม่คำนึงถึงสิ่งที่ยังไม่มาถึง ย่อมไม่เศร้าโศกถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้ว, ผู้เห็นความสงัดในผัสสะทั้งหลาย ย่อมไม่ถูกชักนำไปในทิฏฐิทั้งหลาย. |
|---|---|
| English | One who does not brood over what has not yet come does not grieve over what is past; one who sees seclusion in all contacts is not led astray by views. |
| Indonesia | Orang yang tidak merenungkan apa yang belum tiba, tidak bersedih atas apa yang telah berlalu; orang yang melihat kesunyian dalam segala kontak, tidak terseret oleh pandangan-pandangan. |
| 中文 | 不思虑未来者，不忧愁过去；于诸触中见远离者，不为诸见所牵引。 |
| Deutsch | Wer dem noch nicht Gekommenen nicht nachsinnt, trauert dem Vergangenen nicht nach; wer in allen Berührungen die Abgeschiedenheit sieht, wird von Ansichten nicht fortgeführt. |
| Dansk | Den, der ikke grubler over det, der endnu ikke er kommet, sørger ikke over det forgangne; den, der ser afsondrethed i alle berøringer, ledes ikke bort af anskuelser. |
| हिन्दी | जो अनागत का चिन्तन नहीं करता, वह अतीत का शोक नहीं करता; जो सब स्पर्शों में विवेक (एकान्त) देखता है, वह दृष्टियों में नहीं खिंचता। |
| 日本語 | まだ来ていないものを思わない者は、過ぎ去ったものを憂えない。あらゆる触において遠離を見る者は、諸々の見解に引きずられない。 |
| नेपाली | नआएको कुरा नसोच्नेले बितेको कुराको शोक गर्दैन; सबै स्पर्शमा विवेक (एकान्त) देख्ने दृष्टिहरूमा तानिँदैन। |