พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
ขันติวรรค — หมวดอดทน
ขันติวรรค — หมวดอดทน · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ขนฺติ ธีรสฺส ลงฺกาโรขนฺติ ตโป ตปสฺสิโน
ขนฺติ พลํ ว ยตีนํขนฺติ หิตสุขาวหา.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Khanti dhīrassa laṅkāroKhanti tapo tapassino
Khanti balaṃ va yatīnaṃKhanti hitasukhāvahā.
คัมภีร์ที่มา : ส. ม. ๒๒๒.
คำแปล : ขันติเป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์ ขันติเป็นตบะของผู้พากเพียร ขันติเป็นกำลังของนักพรต ขันตินำประโยชน์สุขมาให้.
हिन्दी : क्षमा ज्ञानियों का आभूषण है, क्षमा उद्यमियों का तप है, क्षमा तपस्वियों का बल है; क्षमा हित और सुख लाती है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยขันติเป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์ ขันติเป็นตบะของผู้พากเพียร ขันติเป็นกำลังของนักพรต ขันตินำประโยชน์สุขมาให้.
EnglishPatience is the ornament of the wise, patience is the austerity of the diligent, patience is the strength of ascetics; patience brings benefit and happiness.
IndonesiaKesabaran adalah perhiasan orang bijak, kesabaran adalah pertapaan orang yang bersemangat, kesabaran adalah kekuatan para petapa; kesabaran mendatangkan manfaat dan kebahagiaan.
中文忍耐是智者的庄严,忍耐是精进者的苦行,忍耐是修道者的力量;忍耐带来利益与安乐。
DeutschGeduld ist die Zierde der Weisen, Geduld die Askese der Eifrigen, Geduld die Kraft der Asketen; Geduld bringt Nutzen und Glück.
DanskTålmod er de vises smykke, tålmod er de flittiges askese, tålmod er asketernes styrke; tålmod bringer gavn og lykke.
हिन्दीक्षमा ज्ञानियों का आभूषण है, क्षमा उद्यमियों का तप है, क्षमा तपस्वियों का बल है; क्षमा हित और सुख लाती है।
日本語忍耐は賢者の飾り、忍耐は精進する者の苦行、忍耐は修行者の力である。忍耐は利益と楽をもたらす。
नेपालीक्षमा ज्ञानीहरूको आभूषण हो, क्षमा उद्यमीहरूको तप हो, क्षमा तपस्वीहरूको बल हो; क्षमाले हित र सुख ल्याउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
น สุทฺธิ เสจเนน อตฺถิ นปิ เกวลี พฺราหฺมโณ / น เจว ขนฺติ โสรจฺจํ นปิ โส ปรินิพฺพุโต.
शुद्धि, सर्वथा श्रेष्ठ होना, क्षमा और सौरत्य, पूर्ण शीतल होना — ये सब (जल से) धोने से नहीं होते।
ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๗๖.
นเหตมตฺถํ มหตีปิ เสนา / สราชิกา ยุชฺฌมานา ลเภถ / ยํ ขนฺติมา สปฺปุริโส ลเภถ / ขนฺติพลสฺสูปสมนฺติ เวรา.
राजा सहित बड़ी सेना लड़कर भी वह लाभ नहीं पा सकती जो क्षमावान सत्पुरुष पाता है; (क्योंकि) क्षमा-बल वाले के वैर शान्त हो जाते हैं।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก