ข้ามไปเนื้อหาหลัก
ธรรมศึกษาออนไลน์ฝึกสอบ · เรียนรู้ · ไม่ต้องสมัคร

พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๐ บท
ขันติวรรค — หมวดอดทน
ขันติวรรค — หมวดอดทน · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
น สุทฺธิ เสจเนน อตฺถินปิ เกวลี พฺราหฺมโณ
น เจว ขนฺติ โสรจฺจํนปิ โส ปรินิพฺพุโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Na suddhi secanena atthiNapi kevalī brāhmaṇo
Na ceva khanti soraccaṃNapi so parinibbuto.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ปกิณฺณก. ๒๗/๓๗๖.
คำแปล : ความบริสุทธิ์ก็ดี ผู้ที่จะประเสริฐล้วนก็ดี ขันติและโสรัจจะก็ดี จะเป็นผู้เย็นสนิทก็ดี ย่อมไม่มี เพราะการชำระล้าง ( ด้วยน้ำ ).

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ขนฺติ ธีรสฺส ลงฺกาโร ขนฺติ ตโป ตปสฺสิโน / ขนฺติ พลํ ว ยตีนํ ขนฺติ หิตสุขาวหา.
ขันติเป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์ ขันติเป็นตบะของผู้พากเพียร ขันติเป็นกำลังของนักพรต ขันตินำประโยชน์สุขมาให้.
ส. ม. ๒๒๒.
นเหตมตฺถํ มหตีปิ เสนา / สราชิกา ยุชฺฌมานา ลเภถ / ยํ ขนฺติมา สปฺปุริโส ลเภถ / ขนฺติพลสฺสูปสมนฺติ เวรา.
เสนาแม้หมู่ใหญ่ พร้อมด้วยพระราชา รบอยู่ ไม่พึงได้ ประโยชน์ที่สัตบุรุษผู้มีขันติพึงได้, ( เพราะว่า ) เวรทั้งหลายของผู้มี ขันติเป็นกำลัง ย่อมสงบระงับ.
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๓๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก