พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
อนวสฺสุตจิตฺตสฺสอนนฺวาหตเจตโส
ปุญฺญปาปปหีนสฺสนตฺถิ ชาครโต ภยํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
AnavassutacittassaAnanvāhatacetaso
PuññapāpapahīnassaNatthi jāgarato bhayaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
คำแปล : ผู้มีจิตอันไม่ชุ่มด้วยราคะ มีใจอันโทสะไม่กระทบแล้ว มีบุญ และบาปอันละได้แล้ว ตื่นอยู่ ย่อมไม่มีภัย.
Deutsch : Wer einen von Gier nicht durchtränkten Geist hat, ein von Hass nicht getroffenes Herz, wer Verdienst wie Übel aufgegeben hat und wach ist – für den gibt es keine Furcht.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้มีจิตอันไม่ชุ่มด้วยราคะ มีใจอันโทสะไม่กระทบแล้ว มีบุญ และบาปอันละได้แล้ว ตื่นอยู่ ย่อมไม่มีภัย.
EnglishFor one whose mind is not soaked with lust, whose heart is not struck by hatred, who has abandoned both merit and evil, who is awake — there is no fear.
IndonesiaBagi orang yang batinnya tidak dibasahi nafsu, yang hatinya tidak terserang kebencian, yang telah meninggalkan kebajikan maupun kejahatan, yang senantiasa terjaga — tiada ketakutan.
中文心不为贪欲所浸润,意不为嗔恚所触动,已舍善恶而醒觉者,无有怖畏。
DeutschWer einen von Gier nicht durchtränkten Geist hat, ein von Hass nicht getroffenes Herz, wer Verdienst wie Übel aufgegeben hat und wach ist – für den gibt es keine Furcht.
DanskDen, hvis sind ikke er gennemvædet af begær, hvis hjerte ikke er ramt af had, som har opgivet både fortjeneste og ondt, og som er vågen – for ham findes ingen frygt.
हिन्दीजिसका चित्त राग से भीगा नहीं, जिसका मन द्वेष से आहत नहीं, जिसने पुण्य और पाप दोनों को त्याग दिया है, जो जागृत है — उसे कोई भय नहीं।
日本語心が貪欲に浸されず、意が瞋恚に打たれず、善悪ともに捨てて目覚めている者には、恐れがない。
नेपालीजसको चित्त रागले भिजेको छैन, मन द्वेषले आहत छैन, जसले पुण्य र पाप दुवै त्यागेको छ, जो जागृत छ — उसलाई कुनै भय छैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Wer diesen Leib als einem Krug gleich erkannt und diesen Geist wie eine Festung befestigt hat, der kämpfe gegen Māra mit der Waffe der Weisheit, bewahre das Errungene und verweile nicht untätig.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
Die Welt wird vom Geist geführt, vom Geist fortgezogen; alle Wesen unterstehen der Macht dieses einen – des Geistes.
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา / ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา / จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ / หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
Die von Begierde Überwältigten, an Gelübde und Riten Gebundenen, die hundert Jahre lang rauhe Askese üben – ihr Geist ist nicht wohl befreit; niedrig von Wesen, gelangen sie nicht ans andere Ufer.
สํ. ส. ๑๕/๔๐
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
Den Geist zu zähmen, der schwer zu bändigen, flatterhaft ist und dahin fällt, wohin ihn die Lust zieht, ist gut; denn ein gezähmter Geist bringt Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ / น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ / โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ / อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
Wer Böses tut und Geschwister und Eltern um ihr Vermögen betrügt, hat ein verderbtes Herz; er gedeiht nicht, und selbst die Götter ehren ihn nicht.
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
Ein Mönch, der meditiert, dessen Geist befreit ist, der Entstehen und Vergehen der Welt erkannt hat, guten Herzens, nicht auf Befleckungen gestützt – mit diesem Lohn darf er die Reinheit des Herzens erwarten.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
Wer mit unverzagtem Geist und unerschrockenem Herzen heilsame Zustände entfaltet, um die Sicherheit vor dem Joch zu erlangen, der mag allmählich die Vernichtung aller Fesseln erreichen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
Der Weise soll den Geist behüten, der so schwer zu erkennen, so fein ist und dahin fällt, wohin ihn die Lust zieht; denn ein behüteter Geist bringt Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก