พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
จิตฺเตน นียติ โลโกจิตฺเตน ปริกสฺสติ
จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺสสพฺเพว วสมนฺวคู.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Cittena nīyati lokoCittena parikassati
Cittassa ekadhammassaSabbeva vasamanvagū.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๕๔.
คำแปล : โลกถูกจิตนำไป ถูกจิตชักไป, สัตว์ทั้งปวงไปสู่อำนาจแห่งจิตอย่างเดียว.
Dansk : Verden ledes af sindet, trækkes af sted af sindet; alle væsener står under magten af dette ene – sindet.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยโลกถูกจิตนำไป ถูกจิตชักไป, สัตว์ทั้งปวงไปสู่อำนาจแห่งจิตอย่างเดียว.
EnglishThe world is led by the mind, dragged along by the mind; all beings come under the sway of this one thing — the mind.
IndonesiaDunia dituntun oleh pikiran, diseret oleh pikiran; semua makhluk berada di bawah kuasa satu hal saja — pikiran.
中文世间为心所引导,为心所牵引;一切众生皆随顺于心这一法。
DeutschDie Welt wird vom Geist geführt, vom Geist fortgezogen; alle Wesen unterstehen der Macht dieses einen – des Geistes.
DanskVerden ledes af sindet, trækkes af sted af sindet; alle væsener står under magten af dette ene – sindet.
हिन्दीसंसार चित्त द्वारा ले जाया जाता है, चित्त द्वारा खींचा जाता है; सभी प्राणी एकमात्र चित्त के वश में हो जाते हैं।
日本語世は心に導かれ、心に引きずられる。すべての生きものは、心というただ一つのものの支配下にある。
नेपालीसंसार चित्तले डोऱ्याइन्छ, चित्तले तानिन्छ; सबै प्राणी चित्त नामक एउटै कुराको वशमा पर्छन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
Den, hvis sind ikke er gennemvædet af begær, hvis hjerte ikke er ramt af had, som har opgivet både fortjeneste og ondt, og som er vågen – for ham findes ingen frygt.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Den, der har erkendt dette legeme som en krukke og befæstet dette sind som en fæstning, bør kæmpe mod Māra med visdommens våben, vogte det vundne og ikke blive stående.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา / ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา / จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ / หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
De, der er overvældet af begær, bundet af ritualer og løfter, som øver hård askese i hundrede år – deres sind er ikke vel befriet; ringe af natur når de ikke den anden bred.
สํ. ส. ๑๕/๔๐
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
At tæmme sindet, som er svært at beherske, flygtigt og falder, hvor lysten drager det, er godt; for et tæmmet sind bringer lykke.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ / น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ / โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ / อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
Den, der gør ondt og bedrager søskende og forældre for deres ejendom, har et fordærvet sind; han trives ikke, og end ikke guderne ærer ham.
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
En munk, der mediterer, hvis sind er befriet, som har erkendt verdens opståen og forgåen, som er god af hjertet og ikke støtter sig til besmittelser – med dette som løn kan han vente sig hjertets renhed.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
Den, der med et ufortrødent sind og et uforsagt hjerte udvikler det gode for at nå frihed fra åget, kan gradvist nå tilintetgørelsen af alle lænker.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
Den vise bør vogte sindet, som er så svært at se, så fint, og som falder, hvor lysten drager det; for et vogtet sind bringer lykke.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก