พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา
ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา
จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ
หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Taṇhādhipannā vattasīlabaddhā
Lūkhaṃ tapaṃ vassasataṃ carantā
Cittañca nesaṃ na sammā vimuttaṃ
Hīnattarūpā na pāraṅgamā te.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๔๐
คำแปล : ผู้ถูกตัณหาครอบงำ ถูกศีลพรตผูกมัด ประพฤติตบะอันเศร้าหมองตั้งร้อยปี, จิตของเขาก็หลุดพ้นด้วยดีไม่ได้. เขามีตนเลวจะถึงฝั่งไม่ได้.
नेपाली : तृष्णाले अभिभूत, व्रत-शीलले बाँधिएका, सय वर्ष रूखो तप गर्नेहरू — तिनको चित्त राम्ररी मुक्त हुँदैन; हीन स्वभावका उनीहरू पारि पुग्दैनन्।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ถูกตัณหาครอบงำ ถูกศีลพรตผูกมัด ประพฤติตบะอันเศร้าหมองตั้งร้อยปี, จิตของเขาก็หลุดพ้นด้วยดีไม่ได้. เขามีตนเลวจะถึงฝั่งไม่ได้.
EnglishThose overcome by craving, bound by rites and vows, practising harsh austerities for a hundred years — their minds are not well liberated; being base in nature, they do not reach the far shore.
IndonesiaMereka yang dikuasai nafsu keinginan, terikat oleh ritual dan sumpah, menjalani pertapaan keras selama seratus tahun — batin mereka tidak terbebas dengan baik; karena rendah tabiatnya, mereka tidak mencapai pantai seberang.
中文被渴爱所征服、被戒禁所束缚、行粗苦之苦行百年之人,其心不得善解脱;其性下劣,不能到达彼岸。
DeutschDie von Begierde Überwältigten, an Gelübde und Riten Gebundenen, die hundert Jahre lang rauhe Askese üben – ihr Geist ist nicht wohl befreit; niedrig von Wesen, gelangen sie nicht ans andere Ufer.
DanskDe, der er overvældet af begær, bundet af ritualer og løfter, som øver hård askese i hundrede år – deres sind er ikke vel befriet; ringe af natur når de ikke den anden bred.
हिन्दीजो तृष्णा से अभिभूत हैं, व्रत-शील से बँधे हैं, सौ वर्ष तक रूखा तप करते हैं — उनका चित्त भली-भाँति मुक्त नहीं होता; हीन स्वभाव वाले वे पार नहीं पहुँचते।
日本語渇愛に打ち負かされ、戒禁に縛られ、百年にわたり粗い苦行を修する者――その心はよく解脱せず、性が劣るゆえに彼岸に至れない。
नेपालीतृष्णाले अभिभूत, व्रत-शीलले बाँधिएका, सय वर्ष रूखो तप गर्नेहरू — तिनको चित्त राम्ररी मुक्त हुँदैन; हीन स्वभावका उनीहरू पारि पुग्दैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
जसको चित्त रागले भिजेको छैन, मन द्वेषले आहत छैन, जसले पुण्य र पाप दुवै त्यागेको छ, जो जागृत छ — उसलाई कुनै भय छैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
यो शरीरलाई घडाजस्तो जानेर र यो चित्तलाई नगरजस्तो सुरक्षित गरेर, प्रज्ञा रूपी हतियारले मारसँग युद्ध गर, जितेको रक्षा गर र नरोकिऊ।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
संसार चित्तले डोऱ्याइन्छ, चित्तले तानिन्छ; सबै प्राणी चित्त नामक एउटै कुराको वशमा पर्छन्।
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
दमन गर्न गाह्रो, चञ्चल, जता मन लाग्यो त्यतै झर्ने चित्तको दमन राम्रो हो; किनकि दान्त चित्तले सुख ल्याउँछ।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ / น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ / โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ / อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
पापकर्म गर्ने र दाजुभाइ तथा आमाबुबाको सम्पत्ति छलेर लिनेको चित्त दुष्ट हुन्छ; उसको उन्नति हुँदैन र देवताले पनि उसको पूजा गर्दैनन्।
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
ध्यानी, विमुक्तचित्त, संसारको उदय-व्यय जानेको, सुचित्त, क्लेशमा आश्रित नहुने भिक्षुले त्यसैको फलले चित्तको शुद्धिको आशा गर्न सक्छ।
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
जसको चित्त पछि हट्दैन, मन खिन्न छैन, जो योगक्षेम प्राप्तिका लागि कुशल धर्मको भावना गर्छ, उसले क्रमशः सबै संयोजनको क्षय प्राप्त गर्न सक्छ।
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
प्रज्ञावान्ले अत्यन्त देख्न गाह्रो, अत्यन्त सूक्ष्म, जता मन लाग्यो त्यतै झर्ने चित्तको रक्षा गरोस्; किनकि रक्षित चित्तले सुख ल्याउँछ।
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก