พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโนยตฺถ กามนิปาติโน
จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุจิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Dunniggahassa lahunoYattha kāmanipātino
Cittassa damatho sādhuCittaṃ dantaṃ sukhāvahaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
คำแปล : การฝึกจิตที่ข่มยาก ที่เบา มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ เป็นความดี, ( เพราะว่า ) จิตที่ฝึกแล้ว นำสุขมาให้.
English : For the mind that is hard to restrain, flighty, and prone to fall into sense-desires, the taming of the mind is good; a tamed mind brings happiness.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยการฝึกจิตที่ข่มยาก ที่เบา มักตกไปในอารมณ์ที่น่าใคร่ เป็นความดี, ( เพราะว่า ) จิตที่ฝึกแล้ว นำสุขมาให้.
EnglishFor the mind that is hard to restrain, flighty, and prone to fall into sense-desires, the taming of the mind is good; a tamed mind brings happiness.
IndonesiaSukar mengendalikan pikiran yang binal dan senang mengembara sesuka hatinya. Adalah baik untuk mengendalikan pikiran, suatu pengendalian pikiran yang baik akan membawa kebahagiaan.
中文调伏难以制御、轻躁、易堕于所欲之境的心,是为善;调伏之心带来安乐。
DeutschDen Geist zu zähmen, der schwer zu bändigen, flatterhaft ist und dahin fällt, wohin ihn die Lust zieht, ist gut; denn ein gezähmter Geist bringt Glück.
DanskAt tæmme sindet, som er svært at beherske, flygtigt og falder, hvor lysten drager det, er godt; for et tæmmet sind bringer lykke.
हिन्दीजो चित्त दुर्दमनीय है, चंचल है, जहाँ चाहे वहाँ गिर पड़ता है, उसका दमन अच्छा है; क्योंकि दान्त चित्त सुख लाता है।
日本語抑えがたく、軽やかで、欲するところに落ちていく心を調えることは善い。調えられた心は楽をもたらす。
नेपालीदमन गर्न गाह्रो, चञ्चल, जता मन लाग्यो त्यतै झर्ने चित्तको दमन राम्रो हो; किनकि दान्त चित्तले सुख ल्याउँछ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
For one whose mind is not soaked with lust, whose heart is not struck by hatred, who has abandoned both merit and evil, who is awake — there is no fear.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Knowing this body to be like a jar, and fortifying this mind like a fortress, one should fight Māra with the weapon of wisdom, guard what has been won, and not linger.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
The world is led by the mind, dragged along by the mind; all beings come under the sway of this one thing — the mind.
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา / ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา / จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ / หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
Those overcome by craving, bound by rites and vows, practising harsh austerities for a hundred years — their minds are not well liberated; being base in nature, they do not reach the far shore.
สํ. ส. ๑๕/๔๐
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ / น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ / โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ / อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
One who does evil deeds and cheats his brothers and parents of their property has a corrupt mind; he does not prosper, and even the gods do not honour him.
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
A monk who meditates, whose mind is liberated, having known the rise and fall of the world, of good heart, not dependent on defilements, with that as his reward, may expect the purity of his mind.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
One whose mind does not shrink back, whose heart is not downcast, who develops wholesome states to attain security from bondage, may gradually attain the destruction of all fetters.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
The wise should guard the mind, which is very hard to see, exceedingly subtle, and prone to fall into sense-desires; a guarded mind brings happiness.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก