พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ
น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ
โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ
อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Paduṭṭhacittassa na phāti hoti
Na cāpi naṃ devatā pūjayanti
Yo bhātaraṃ pettikaṃ sāpateyyaṃ
Avañcayī dukkaṭakammakārī.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
คำแปล : ผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้นมีจิต ชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.
Dansk : Den, der gør ondt og bedrager søskende og forældre for deres ejendom, har et fordærvet sind; han trives ikke, og end ikke guderne ærer ham.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้นมีจิต ชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.
EnglishOne who does evil deeds and cheats his brothers and parents of their property has a corrupt mind; he does not prosper, and even the gods do not honour him.
IndonesiaOrang yang berbuat jahat dan menipu saudara serta orang tuanya demi harta, berbatin jahat; ia tidak berkembang, dan bahkan para dewa pun tidak menghormatinya.
中文作恶业、诈取兄弟父母财产的人,心地邪恶,不得增长,连诸天也不供养他。
DeutschWer Böses tut und Geschwister und Eltern um ihr Vermögen betrügt, hat ein verderbtes Herz; er gedeiht nicht, und selbst die Götter ehren ihn nicht.
DanskDen, der gør ondt og bedrager søskende og forældre for deres ejendom, har et fordærvet sind; han trives ikke, og end ikke guderne ærer ham.
हिन्दीजो पापकर्म करता है और भाई-बहन तथा माता-पिता की संपत्ति छल से हड़प लेता है, वह दुष्टचित्त होता है; उसकी वृद्धि नहीं होती और देवता भी उसकी पूजा नहीं करते।
日本語悪業をなし、兄弟や父母の財産を騙し取る者は心が汚れており、栄えることなく、神々もその者を敬わない。
नेपालीपापकर्म गर्ने र दाजुभाइ तथा आमाबुबाको सम्पत्ति छलेर लिनेको चित्त दुष्ट हुन्छ; उसको उन्नति हुँदैन र देवताले पनि उसको पूजा गर्दैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
Den, hvis sind ikke er gennemvædet af begær, hvis hjerte ikke er ramt af had, som har opgivet både fortjeneste og ondt, og som er vågen – for ham findes ingen frygt.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Den, der har erkendt dette legeme som en krukke og befæstet dette sind som en fæstning, bør kæmpe mod Māra med visdommens våben, vogte det vundne og ikke blive stående.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
Verden ledes af sindet, trækkes af sted af sindet; alle væsener står under magten af dette ene – sindet.
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา / ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา / จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ / หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
De, der er overvældet af begær, bundet af ritualer og løfter, som øver hård askese i hundrede år – deres sind er ikke vel befriet; ringe af natur når de ikke den anden bred.
สํ. ส. ๑๕/๔๐
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
At tæmme sindet, som er svært at beherske, flygtigt og falder, hvor lysten drager det, er godt; for et tæmmet sind bringer lykke.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
En munk, der mediterer, hvis sind er befriet, som har erkendt verdens opståen og forgåen, som er god af hjertet og ikke støtter sig til besmittelser – med dette som løn kan han vente sig hjertets renhed.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
Den, der med et ufortrødent sind og et uforsagt hjerte udvikler det gode for at nå frihed fra åget, kan gradvist nå tilintetgørelsen af alle lænker.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
Den vise bør vogte sindet, som er så svært at se, så fint, og som falder, hvor lysten drager det; for et vogtet sind bringer lykke.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก