พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ปทุฏฺฐจิตฺตสฺส น ผาติ โหติ
น จาปิ นํ เทวตา ปูชยนฺติ
โย ภาตรํ เปตฺติกํ สาปเตยฺยํ
อวญฺจยี ทุกฺกฏกมฺมการี.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Paduṭṭhacittassa na phāti hoti
Na cāpi naṃ devatā pūjayanti
Yo bhātaraṃ pettikaṃ sāpateyyaṃ
Avañcayī dukkaṭakammakārī.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๒๐.
คำแปล : ผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้นมีจิต ชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.
Deutsch : Wer Böses tut und Geschwister und Eltern um ihr Vermögen betrügt, hat ein verderbtes Herz; er gedeiht nicht, und selbst die Götter ehren ihn nicht.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดทำกรรมชั่ว ล่อลวงเอาทรัพย์สมบัติพี่น้องพ่อแม่ ผู้นั้นมีจิต ชั่วร้าย ย่อมไม่มีความเจริญ แม้เทวดาก็ไม่บูชาเขา.
EnglishOne who does evil deeds and cheats his brothers and parents of their property has a corrupt mind; he does not prosper, and even the gods do not honour him.
IndonesiaOrang yang berbuat jahat dan menipu saudara serta orang tuanya demi harta, berbatin jahat; ia tidak berkembang, dan bahkan para dewa pun tidak menghormatinya.
中文作恶业、诈取兄弟父母财产的人,心地邪恶,不得增长,连诸天也不供养他。
DeutschWer Böses tut und Geschwister und Eltern um ihr Vermögen betrügt, hat ein verderbtes Herz; er gedeiht nicht, und selbst die Götter ehren ihn nicht.
DanskDen, der gør ondt og bedrager søskende og forældre for deres ejendom, har et fordærvet sind; han trives ikke, og end ikke guderne ærer ham.
हिन्दीजो पापकर्म करता है और भाई-बहन तथा माता-पिता की संपत्ति छल से हड़प लेता है, वह दुष्टचित्त होता है; उसकी वृद्धि नहीं होती और देवता भी उसकी पूजा नहीं करते।
日本語悪業をなし、兄弟や父母の財産を騙し取る者は心が汚れており、栄えることなく、神々もその者を敬わない。
नेपालीपापकर्म गर्ने र दाजुभाइ तथा आमाबुबाको सम्पत्ति छलेर लिनेको चित्त दुष्ट हुन्छ; उसको उन्नति हुँदैन र देवताले पनि उसको पूजा गर्दैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อนวสฺสุตจิตฺตสฺส อนนฺวาหตเจตโส / ปุญฺญปาปปหีนสฺส นตฺถิ ชาครโต ภยํ.
Wer einen von Gier nicht durchtränkten Geist hat, ein von Hass nicht getroffenes Herz, wer Verdienst wie Übel aufgegeben hat und wach ist – für den gibt es keine Furcht.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
กุมฺภูปมํ กายมิมํ วิทิตฺวา / นครูปมํ จิตฺตมิทํ ถเกตฺวา / โยเธถ มารํ ปญฺญาวุเธน / ชิตญฺจ รกฺเข อนิเวสโน สิยา.
Wer diesen Leib als einem Krug gleich erkannt und diesen Geist wie eine Festung befestigt hat, der kämpfe gegen Māra mit der Waffe der Weisheit, bewahre das Errungene und verweile nicht untätig.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
Die Welt wird vom Geist geführt, vom Geist fortgezogen; alle Wesen unterstehen der Macht dieses einen – des Geistes.
สํ. ส. ๑๕/๕๔.
ตณฺหาธิปนฺนา วตฺตสีลพทฺธา / ลูขํ ตปํ วสฺสสตํ จรนฺตา / จิตฺตญฺจ เนสํ น สมฺมา วิมุตฺตํ / หีนตฺตรูปา น ปารงฺคมา เต.
Die von Begierde Überwältigten, an Gelübde und Riten Gebundenen, die hundert Jahre lang rauhe Askese üben – ihr Geist ist nicht wohl befreit; niedrig von Wesen, gelangen sie nicht ans andere Ufer.
สํ. ส. ๑๕/๔๐
ทุนฺนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน / จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
Den Geist zu zähmen, der schwer zu bändigen, flatterhaft ist und dahin fällt, wohin ihn die Lust zieht, ist gut; denn ein gezähmter Geist bringt Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
ภิกฺขุ สิยา ฌายิ วิมุตฺตจิตฺโต / อากงฺเข เว หทยสฺสานุปตฺตึ / โลกสฺส ญตฺวา อุทยพฺพยญฺจ / สุเจตโส อนิสฺสิโต ตทานิสํโส.
Ein Mönch, der meditiert, dessen Geist befreit ist, der Entstehen und Vergehen der Welt erkannt hat, guten Herzens, nicht auf Befleckungen gestützt – mit diesem Lohn darf er die Reinheit des Herzens erwarten.
สํ. ส. ๑๔/๗๓.
โย อลีเนน จิตฺเตน อลีนมนโส นโร / ภาเวติ กุสลํ ธมฺมํ โยคกฺเขมสฺส ปตฺติยา / ปาปุเณ อนุปุพฺเพน สพฺพสํโยชนกฺขยํ.
Wer mit unverzagtem Geist und unerschrockenem Herzen heilsame Zustände entfaltet, um die Sicherheit vor dem Joch zu erlangen, der mag allmählich die Vernichtung aller Fesseln erreichen.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๑๘.
สุทุทฺทสํ สุนิปุณํ ยตฺถ กามนิปาตินํ / จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี จิตฺตํ คุตฺตํ สุขาวหํ.
Der Weise soll den Geist behüten, der so schwer zu erkennen, so fein ist und dahin fällt, wohin ihn die Lust zieht; denn ein behüteter Geist bringt Glück.
ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก