สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | คฤหัสถ์ผู้บริโภคกามเป็นผู้เกียจคร้าน ไม่ดี, บรรพชิตไม่สำรวม ก็ไม่ดี พระราชาไม่ทรงใคร่ครวญก่อนแล้วทำ ไม่ดี, บัณฑิตมักโกรธ ก็ไม่ดี. |
|---|---|
| English | A lazy householder who enjoys sensual pleasures is not good; an unrestrained monk is not good; a king who acts without consideration is not good; a wise man who is quick to anger is not good. |
| Indonesia | Perumah tangga penikmat kenikmatan indria yang malas tidaklah baik; pertapa yang tidak terkendali tidaklah baik; raja yang bertindak tanpa pertimbangan tidaklah baik; orang bijak yang pemarah tidaklah baik. |
| 中文 | 享受欲乐而懒惰的居家者不善；不自制的出家人不善；不加思量而行事的国王不善；易怒的智者亦不善。 |
| Deutsch | Ein träger Hausvater, der Sinnenfreuden genießt, ist nicht gut; ein unbeherrschter Mönch ist nicht gut; ein König, der ohne Überlegung handelt, ist nicht gut; ein zorniger Weiser ist nicht gut. |
| Dansk | En doven husherre, der nyder sanselyster, er ikke god; en ubehersket munk er ikke god; en konge, der handler uden overvejelse, er ikke god; en vis mand, der let bliver vred, er ikke god. |
| हिन्दी | काम भोगने वाला आलसी गृहस्थ अच्छा नहीं; असंयमी प्रव्रजित अच्छा नहीं; बिना विचारे काम करने वाला राजा अच्छा नहीं; क्रोधी पण्डित भी अच्छा नहीं। |
| 日本語 | 欲楽を享受する怠惰な在家者は善くなく、自制のない出家者は善くなく、熟慮せずに行う王は善くなく、怒りっぽい賢者もまた善くない。 |
| नेपाली | काम भोग्ने अल्छी गृहस्थ राम्रो होइन; असंयमी प्रव्रजित राम्रो होइन; नविचारी काम गर्ने राजा राम्रो होइन; रिसाहा पण्डित पनि राम्रो होइन। |