สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | มุนีผู้ประพฤติตนเป็นคนว่าง ไม่เยื่อใยในกาม ข้ามโอฆะได้ ประชาชนผู้ยังติดในกามก็ชอบ. |
|---|---|
| English | The sage who lives as one who has nothing, unattached to sensual pleasures, who has crossed the flood, is loved even by people who are still attached to sensual pleasures. |
| Indonesia | Sang bijak yang hidup sebagai orang yang tidak memiliki apa-apa, tidak terikat pada kenikmatan indria, yang telah menyeberangi banjir, disukai bahkan oleh orang-orang yang masih terikat pada kenikmatan indria. |
| 中文 | 以无所有而住、不恋于欲、已渡暴流的牟尼，即使尚着于欲的人们也喜爱他。 |
| Deutsch | Den Weisen, der als Besitzloser lebt, den Sinnenfreuden nicht anhängt und die Flut überquert hat, lieben selbst die Menschen, die noch an den Sinnenfreuden hängen. |
| Dansk | Den vise, der lever som en, der intet ejer, uden at hænge ved sanselyster, og som har krydset floden, elsker selv de mennesker, der endnu hænger ved sanselyster. |
| हिन्दी | जो मुनि अकिंचन रहता है, कामों में अनासक्त है, ओघ को पार कर चुका है, उसे कामों में आसक्त लोग भी पसन्द करते हैं। |
| 日本語 | 何ものも持たぬ者として住し、欲に未練なく、暴流を渡った聖者を、いまだ欲に執着する人々もまた好む。 |
| नेपाली | अकिञ्चन भई बस्ने, काममा अनासक्त, ओघ पार गरिसकेको मुनिलाई काममा आसक्त मानिसहरूले पनि मन पराउँछन्। |