สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | พึงระแวงภัยที่ควรระแวง พึงระวังภัยที่ยังไม่มาถึง ผู้ฉลาด ย่อมมองดูโลกทั้ง ๒ เพราะกลัวต่ออนาคต. |
|---|---|
| English | One should suspect the danger that ought to be suspected and guard against the danger that has not yet come; the wise one looks at both worlds through fear of the future. |
| Indonesia | Hendaknya mencurigai bahaya yang patut dicurigai dan berjaga terhadap bahaya yang belum tiba; orang bijak memandang kedua dunia karena takut akan masa depan. |
| 中文 | 应疑所当疑之险，应防未至之险；智者因畏惧未来而观照今生与来世。 |
| Deutsch | Man argwöhne die Gefahr, die zu argwöhnen ist, und wache vor der Gefahr, die noch nicht gekommen ist; der Kluge blickt aus Furcht vor der Zukunft auf beide Welten. |
| Dansk | Man bør have mistanke til den fare, der bør mistænkes, og vogte sig for den fare, der endnu ikke er kommet; den kloge ser på begge verdener af frygt for fremtiden. |
| हिन्दी | जिस भय पर संदेह करना चाहिए उस पर संदेह करे, जो भय अभी नहीं आया उससे सावधान रहे; चतुर व्यक्ति भविष्य के भय से दोनों लोकों को देखता है। |
| 日本語 | 疑うべき危険を疑い、まだ来ていない危険に備えよ。賢い人は未来を恐れて両世を見る。 |
| नेपाली | शङ्का गर्नुपर्ने भयमा शङ्का गर, नआएको भयबाट सावधान रह; चतुर व्यक्तिले भविष्यको भयले दुवै लोक हेर्छ। |