สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | บัณฑิตทั้งหลายกล่าวถึงผู้นิ่งทางกาย นิ่งทางวาจา นิ่งทางใจ ไม่มีอาสวะ ถึงพร้อมด้วยปัญญา ผู้ละสิ่งทั้งปวงได้ ว่าเป็นมุนี. |
|---|---|
| English | The wise call one who is silent in body, silent in speech, silent in mind, free from the taints, perfect in wisdom, who has abandoned everything — a sage. |
| Indonesia | Orang bijak menyebut orang yang hening dalam tubuh, hening dalam ucapan, hening dalam pikiran, bebas dari noda batin, sempurna dalam kebijaksanaan, dan telah melepaskan segalanya — sebagai seorang muni. |
| 中文 | 身寂静、语寂静、意寂静、无漏、具足智慧、舍离一切者，智者称之为牟尼。 |
| Deutsch | Die Weisen nennen den, der still ist in Tat, still in Wort, still in Gedanke, frei von Trieben, vollkommen in Weisheit, der alles aufgegeben hat – einen Weisen. |
| Dansk | De vise kalder den, der er stille i krop, stille i tale, stille i sind, fri for tilbøjeligheder, fuldkommen i visdom, og som har opgivet alt – en vismand. |
| हिन्दी | काय से मौन, वाणी से मौन, मन से मौन, अनास्रव, प्रज्ञा से सम्पन्न, सब कुछ त्याग चुके व्यक्ति को पण्डित मुनि कहते हैं। |
| 日本語 | 身において静まり、語において静まり、意において静まり、漏なく、智慧を具え、すべてを捨てた者を、賢者は聖者と呼ぶ。 |
| नेपाली | कायले मौन, वाणीले मौन, मनले मौन, अनास्रव, प्रज्ञाले सम्पन्न, सबै कुरा त्यागिसकेको व्यक्तिलाई पण्डितहरू मुनि भन्छन्। |