สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | บัณฑิตกล่าวถึงผู้มีกายสะอาด มีวาจาสะอาด มีใจสะอาด ไม่มี อาสวะ ถึงพร้อมด้วยความสะอาด ล้างบาปแล้ว ว่าเป็นผู้สะอาด. |
|---|---|
| English | The wise call one who is pure in body, pure in speech, pure in mind, free from the taints, perfect in purity, who has washed away evil — a pure one. |
| Indonesia | Orang bijak menyebut orang yang bersih dalam tubuh, bersih dalam ucapan, bersih dalam pikiran, bebas dari noda batin, sempurna dalam kebersihan, dan telah membasuh kejahatan — sebagai orang yang bersih. |
| 中文 | 身清净、语清净、意清净、无漏、具足清净、已洗净恶者，智者称之为清净者。 |
| Deutsch | Die Weisen nennen den, der rein ist in Tat, rein in Wort, rein in Gedanke, frei von Trieben, vollkommen in Reinheit, der das Böse abgewaschen hat – einen Reinen. |
| Dansk | De vise kalder den, der er ren i krop, ren i tale, ren i sind, fri for tilbøjeligheder, fuldkommen i renhed, og som har vasket det onde bort – en ren. |
| हिन्दी | काय से शुद्ध, वाणी से शुद्ध, मन से शुद्ध, अनास्रव, शुद्धि से सम्पन्न, पाप धो चुके व्यक्ति को पण्डित शुद्ध कहते हैं। |
| 日本語 | 身において清く、語において清く、意において清く、漏なく、清浄を具え、悪を洗い流した者を、賢者は清浄なる者と呼ぶ。 |
| नेपाली | कायले शुद्ध, वाणीले शुद्ध, मनले शुद्ध, अनास्रव, शुद्धिले सम्पन्न, पाप धोइसकेको व्यक्तिलाई पण्डितहरू शुद्ध भन्छन्। |