สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ผู้ใดละมานะ มีตนตั้งมั่นดีแล้ว มีใจดี หลุดพ้นในที่ทั้งปวง อยู่ในป่าคนเดียว เป็นผู้ไม่ประมาท, ผู้นั้นพึงข้ามฝั่งแห่งแดนมฤตยู. |
|---|---|
| English | Whoever has abandoned conceit, is well established in himself, of good heart, liberated in every respect, dwelling alone in the forest and heedful — he may cross the realm of Death. |
| Indonesia | Siapa pun yang telah meninggalkan kesombongan, mantap dalam dirinya, berhati baik, terbebas dalam segala hal, berdiam sendirian di hutan dan waspada — ia dapat menyeberangi wilayah Kematian. |
| 中文 | 舍离我慢、善自安立、心善、于一切处解脱、独居林中而不放逸者——能渡过死亡之境。 |
| Deutsch | Wer den Dünkel aufgegeben hat, in sich selbst wohl gefestigt, guten Herzens, in jeder Hinsicht befreit, allein im Wald weilend und unermüdlich – der mag das Reich des Todes überqueren. |
| Dansk | Den, der har opgivet indbildskhed, er vel grundfæstet i sig selv, god af hjertet, befriet i enhver henseende, bor alene i skoven og er årvågen – han kan krydse dødens rige. |
| हिन्दी | जिसने मान को छोड़ दिया, अपने में सुप्रतिष्ठित है, सुचित्त है, सर्वत्र विमुक्त है, जंगल में अकेला रहकर अप्रमत्त है — वह मृत्यु-क्षेत्र का पार कर सकता है। |
| 日本語 | 慢を捨て、自らによく安立し、善き心をもち、あらゆる点で解脱し、森に独り住んで不放逸である者――その人は死の領域を渡るであろう。 |
| नेपाली | मान छोडेको, आफूमा सुप्रतिष्ठित, सुचित्त, सर्वत्र विमुक्त, जङ्गलमा एक्लै बसेर अप्रमत्त — उसले मृत्यु-क्षेत्र पार गर्न सक्छ। |