สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ราคะ โทสะ และอวิชชา อันผู้ใดหลุดพ้นแล้ว, ผู้นั้น เป็นผู้คงที่ มีสายล่ามขาดแล้ว ไม่มีเครื่องผูก ย่อมไม่ติดในที่นั้น. |
|---|---|
| English | Whoever is liberated from lust, hatred and ignorance — he is steadfast, his tether is cut, he has no bond and is not attached there. |
| Indonesia | Siapa pun yang telah terbebas dari nafsu, kebencian, dan ketidaktahuan — ia teguh, tali pengikatnya telah putus, ia tidak memiliki ikatan dan tidak melekat di sana. |
| 中文 | 解脱贪、嗔、无明者——彼安住不动，缰绳已断，无有系缚，于彼处不着。 |
| Deutsch | Wer von Gier, Hass und Unwissenheit befreit ist – der ist beständig, sein Strick ist durchschnitten, er hat keine Fessel und haftet dort nicht. |
| Dansk | Den, der er befriet fra begær, had og uvidenhed – han er urokkelig, hans tøjr er skåret over, han har intet bånd og hænger ikke ved dér. |
| हिन्दी | जो राग, द्वेष और अविद्या से विमुक्त है — वह स्थिर है, उसकी रस्सी कट चुकी है, उसका कोई बन्धन नहीं और वह वहाँ आसक्त नहीं होता। |
| 日本語 | 貪・瞋・無明から解脱した者――その人は安定し、綱は断たれ、束縛なく、そこに執着しない。 |
| नेपाली | राग, द्वेष र अविद्याबाट विमुक्त — ऊ स्थिर छ, उसको डोरी काटिएको छ, उसको कुनै बन्धन छैन र ऊ त्यहाँ आसक्त हुँदैन। |