สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ผู้ใด ระมัดระวังอินทรีย์เหล่านั้น รู้จักอินทรีย์ ๖ ตั้งอยู่ในธรรม ยินดีในความซื่อตรงและความอ่อนโยน ล่วงกิเลสเครื่องข้องเสียได้ ละทุกข์ได้ทั้งหมดเที่ยวไป, ผู้นั้น เป็นธีรชน ย่อมไม่ติดในสิ่งที่เห็นแล้วและได้ฟังแล้ว. |
|---|---|
| English | Whoever guards those faculties, knows the six faculties, is established in the Dhamma, delights in uprightness and gentleness, has gone beyond the defilements that entangle, and wanders having abandoned all suffering — that steadfast one is not attached to what is seen and heard. |
| Indonesia | Siapa pun yang menjaga indria-indria itu, mengenal enam indria, mantap dalam Dhamma, bergembira dalam kejujuran dan kelembutan, telah melampaui kekotoran batin yang menjerat, dan mengembara setelah meninggalkan segala penderitaan — orang yang teguh itu tidak melekat pada apa yang dilihat dan didengar. |
| 中文 | 守护诸根、知六根、住于法、乐于正直与柔和、超越缠缚之烦恼、舍一切苦而行者——此坚毅之人，不着于所见所闻。 |
| Deutsch | Wer jene Sinne hütet, die sechs Sinne kennt, im Dhamma steht, sich an Aufrichtigkeit und Sanftmut freut, die verstrickenden Befleckungen überschritten hat und alles Leid aufgebend wandert – dieser Standhafte haftet nicht am Gesehenen und Gehörten. |
| Dansk | Den, der vogter de sanser, kender de seks sanser, står i Dhamma, glæder sig ved oprigtighed og mildhed, er kommet ud over de forviklende besmittelser og vandrer, efter at have opgivet al lidelse – den standhaftige hænger ikke ved det sete og hørte. |
| हिन्दी | जो उन इन्द्रियों की रक्षा करता है, छह इन्द्रियों को जानता है, धर्म में स्थित है, सरलता और मृदुता में रत है, उलझाने वाले क्लेशों को लाँघ गया है, सब दुःख छोड़कर विचरता है — वह धीर देखे और सुने हुए में आसक्त नहीं होता। |
| 日本語 | それらの根を守り、六根を知り、法に住し、正直と柔和を喜び、絡めとる煩悩を超え、あらゆる苦を捨てて歩む者――その堅固な人は、見たもの聞いたものに執着しない。 |
| नेपाली | ती इन्द्रियहरूको रक्षा गर्ने, छ इन्द्रिय जान्ने, धर्ममा स्थित, सोझोपन र नम्रतामा रमाउने, अल्झाउने क्लेश नाघेको, सबै दुःख छोडेर विचरण गर्ने — त्यो धीर देखेको र सुनेकोमा आसक्त हुँदैन। |