สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่าของเราในนามรูปโดยประการทั้งปวง และผู้ใดย่อมไม่เศร้าโศกเพราะนามรูปที่ไม่มีอยู่, ผู้นั้นแลท่านเรียกว่าภิกษุ. |
|---|---|
| English | Whoever has no sense of ‘mine’ towards name and form in any way, and does not grieve over name and form that does not exist — he indeed is called a monk. |
| Indonesia | Siapa pun yang sama sekali tidak memiliki rasa ‘milikku’ terhadap nama dan rupa, dan tidak bersedih atas nama dan rupa yang tidak ada — dialah yang disebut bhikkhu. |
| 中文 | 于名色全无“我所”之执，且不因不存在的名色而忧愁者——此人乃称为比丘。 |
| Deutsch | Wer in keiner Weise ein ‚Mein‘ an Name und Form hat und nicht um Name und Form trauert, die nicht sind – der wahrlich wird ein Mönch genannt. |
| Dansk | Den, der på ingen måde har noget »mit« ved navn og form, og som ikke sørger over navn og form, der ikke er – han kaldes i sandhed en munk. |
| हिन्दी | जिसे नाम-रूप में किसी प्रकार ‘मेरा’ का ग्रहण नहीं है, और जो न रहने वाले नाम-रूप के लिए शोक नहीं करता — वही भिक्षु कहलाता है। |
| 日本語 | 名色に対していかなる点でも「我がもの」という執着がなく、存在しない名色を憂えない者――その人こそ比丘と呼ばれる。 |
| नेपाली | नाम-रूपमा कुनै पनि प्रकारले ‘मेरो’ भन्ने ग्रहण नभएको, र नरहने नाम-रूपका लागि शोक नगर्ने — त्यही भिक्षु कहलाउँछ। |