สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | คนเขลา ย่อมกล่าวในเรื่องใด ไม่ถูกผูกก็ติดในเรื่องนั้น, คนฉลาดย่อมกล่าวในเรื่องใด แม้ถูกผูก ก็หลุดในเรื่องนั้น. |
|---|---|
| English | Whatever a fool speaks of, though not bound, he becomes attached to it; whatever a wise person speaks of, though bound, he becomes free from it. |
| Indonesia | Apa pun yang dibicarakan orang bodoh, meski tidak terikat, ia menjadi terjerat padanya; apa pun yang dibicarakan orang bijak, meski terikat, ia menjadi terlepas darinya. |
| 中文 | 愚人所说之事，虽未被缚亦着于此；智者所说之事，虽被缚亦得脱于此。 |
| Deutsch | Worüber ein Tor spricht, daran haftet er, auch wenn er nicht gebunden ist; worüber ein Weiser spricht, davon wird er frei, auch wenn er gebunden ist. |
| Dansk | Det, en tåbe taler om, hænger han fast i, selv om han ikke er bundet; det, en vis taler om, bliver han fri af, selv om han er bundet. |
| हिन्दी | मूर्ख जिस विषय में बोलता है, बँधा न होकर भी उसमें फँस जाता है; चतुर जिस विषय में बोलता है, बँधा होकर भी उससे छूट जाता है। |
| 日本語 | 愚者が語ることについては、縛られていなくてもそれに執着する。賢者が語ることについては、縛られていてもそれから解き放たれる。 |
| नेपाली | मूर्खले जुन विषयमा बोल्छ, नबाँधिएर पनि त्यसमा फस्छ; चतुरले जुन विषयमा बोल्छ, बाँधिएर पनि त्यसबाट छुट्छ। |