พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
นิทฺทํ ตนฺทึ วิชิมฺหิตํอรตึ ภตฺตสมฺมทํ
วิริเยน นํ ปณาเมตฺวาอริยมคฺโค วิสุชฺฌติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Niddaṃ tandiṃ vijimhitaṃAratiṃ bhattasammadaṃ
Viriyena naṃ paṇāmetvāAriyamaggo visujjhati.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๑๐.
คำแปล : อริยมรรคย่อมบริสุทธิ์ เพราะขับไล่ความหลับ ความเกียจคร้าน ความบิดขี้เกียจ ความไม่ยินดี และความเมาอาหารนั้นได้ด้วยความเพียร.
हिन्दी : निद्रा, आलस्य, अंगड़ाई, अरति और भोजन के मद को वीर्य से भगा देने पर आर्यमार्ग विशुद्ध होता है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยอริยมรรคย่อมบริสุทธิ์ เพราะขับไล่ความหลับ ความเกียจคร้าน ความบิดขี้เกียจ ความไม่ยินดี และความเมาอาหารนั้นได้ด้วยความเพียร.
EnglishThe noble path is purified when, by energy, one has driven away sleep, sloth, stretching, discontent and drowsiness after meals.
IndonesiaJalan mulia menjadi murni ketika, dengan semangat, seseorang telah mengusir kantuk, kemalasan, menggeliat, ketidakpuasan, dan kelesuan setelah makan.
中文以精进驱除睡眠、懒惰、伸懒腰、不乐与食后昏沉,圣道便得清净。
DeutschDer edle Pfad wird rein, wenn man durch Tatkraft Schlaf, Trägheit, Räkeln, Unlust und die Schwere nach dem Essen vertrieben hat.
DanskDen ædle vej renses, når man ved flid har fordrevet søvn, dovenskab, det at strække sig, utilfredshed og døsighed efter måltidet.
हिन्दीनिद्रा, आलस्य, अंगड़ाई, अरति और भोजन के मद को वीर्य से भगा देने पर आर्यमार्ग विशुद्ध होता है।
日本語眠気、怠惰、伸び、不快、食後の倦怠を精進によって追い払うとき、聖道は清浄となる。
नेपालीनिद्रा, अल्छी, आङ तान्ने, अरति र भोजनपछिको मादकतालाई वीर्यले धपाएपछि आर्यमार्ग विशुद्ध हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
โกสชฺชํ ภยโต ทิสฺวา วิริยารมฺภญฺจ เขมโต / อารทฺธวิริยา โหถ เอสา พุทฺธานุสาสนี.
आलस्य को भय और वीर्यारम्भ को क्षेम देखकर वीर्यारम्भ करो — यह बुद्धों का अनुशासन है।
ขุ. จริยา. ๒๒/๕๙๕.
ตุมฺเหหิ กิจฺจํ อาตปฺปํ อกฺขาตาโร ตถาคตา / ปฏิปนฺนา ปโมกฺขนฺติ ฌายิโน มารพนฺธนา.
तुम्हें स्वयं ही प्रयत्न करना है; तथागत तो केवल मार्ग बताने वाले हैं। ध्यानी होकर मार्ग पर चलने वाले मार के बन्धन से मुक्त हो जाएँगे।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๑.
โย จ วสฺสสตํ ชีเว กุสีโต หีนวีริโย / เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย วิริยํ อารภโต ทฬฺหํ.
आलसी और हीनवीर्य मनुष्य सौ वर्ष जिए, उससे दृढ़ वीर्यारम्भ करने वाले का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
สพฺพทา สีลสมฺปนฺโน ปญฺญวา สุสมาหิโต / อารทฺธวิริโย ปหิตตฺโต โอฆํ ตรติ ทุตฺตรํ.
जो सदा शीलसम्पन्न, प्रज्ञावान, सुसमाहित चित्त, आरब्धवीर्य और दृढ़संकल्प है, वह दुस्तर ओघ को पार कर जाता है।
สํ. ส. ๑๕/๗๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก