พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
โย จ วสฺสสตํ ชีเวกุสีโต หีนวีริโย
เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโยวิริยํ อารภโต ทฬฺหํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca vassasataṃ jīveKusīto hīnavīriyo
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyoViriyaṃ ārabhato daḷhaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
คำแปล : ผู้ใดเกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี แต่ผู้ปรารภความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ประเสริฐกว่าผู้นั้น.
हिन्दी : आलसी और हीनवीर्य मनुष्य सौ वर्ष जिए, उससे दृढ़ वीर्यारम्भ करने वाले का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดเกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี แต่ผู้ปรารภความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ประเสริฐกว่าผู้นั้น.
EnglishThough a lazy person of feeble energy should live a hundred years, better is a single day in the life of one who arouses firm energy.
IndonesiaSekalipun orang malas yang lemah semangatnya hidup seratus tahun, lebih baik satu hari saja dalam kehidupan orang yang membangkitkan semangat yang teguh.
中文懈怠而精进低劣者纵活百年,不如坚固发起精进者活一日。
DeutschLebte ein Träger von schwacher Tatkraft auch hundert Jahre – besser ist ein einziger Tag im Leben dessen, der feste Tatkraft entfaltet.
DanskOm end en doven mand med svag flid lever hundrede år – bedre er en enkelt dag i hans liv, der udfolder fast flid.
हिन्दीआलसी और हीनवीर्य मनुष्य सौ वर्ष जिए, उससे दृढ़ वीर्यारम्भ करने वाले का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
日本語怠惰で精進の乏しい者が百年生きるより、堅固に精進を発起する者が一日生きるほうが勝れている。
नेपालीअल्छी र हीनवीर्य मानिस सय वर्ष बाँच्नुभन्दा दृढ वीर्यारम्भ गर्नेको एक दिन बाँच्नु श्रेष्ठ छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
โกสชฺชํ ภยโต ทิสฺวา วิริยารมฺภญฺจ เขมโต / อารทฺธวิริยา โหถ เอสา พุทฺธานุสาสนี.
आलस्य को भय और वीर्यारम्भ को क्षेम देखकर वीर्यारम्भ करो — यह बुद्धों का अनुशासन है।
ขุ. จริยา. ๒๒/๕๙๕.
ตุมฺเหหิ กิจฺจํ อาตปฺปํ อกฺขาตาโร ตถาคตา / ปฏิปนฺนา ปโมกฺขนฺติ ฌายิโน มารพนฺธนา.
तुम्हें स्वयं ही प्रयत्न करना है; तथागत तो केवल मार्ग बताने वाले हैं। ध्यानी होकर मार्ग पर चलने वाले मार के बन्धन से मुक्त हो जाएँगे।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๑.
นิทฺทํ ตนฺทึ วิชิมฺหิตํ อรตึ ภตฺตสมฺมทํ / วิริเยน นํ ปณาเมตฺวา อริยมคฺโค วิสุชฺฌติ.
निद्रा, आलस्य, अंगड़ाई, अरति और भोजन के मद को वीर्य से भगा देने पर आर्यमार्ग विशुद्ध होता है।
สํ. ส. ๑๕/๑๐.
สพฺพทา สีลสมฺปนฺโน ปญฺญวา สุสมาหิโต / อารทฺธวิริโย ปหิตตฺโต โอฆํ ตรติ ทุตฺตรํ.
जो सदा शीलसम्पन्न, प्रज्ञावान, सुसमाहित चित्त, आरब्धवीर्य और दृढ़संकल्प है, वह दुस्तर ओघ को पार कर जाता है।
สํ. ส. ๑๕/๗๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก