พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
วิริยวรรค — หมวดเพียร
วิริยวรรค — หมวดเพียร · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
โย จ วสฺสสตํ ชีเวกุสีโต หีนวีริโย
เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโยวิริยํ อารภโต ทฬฺหํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Yo ca vassasataṃ jīveKusīto hīnavīriyo
Ekāhaṃ jīvitaṃ seyyoViriyaṃ ārabhato daḷhaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
คำแปล : ผู้ใดเกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี แต่ผู้ปรารภความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ประเสริฐกว่าผู้นั้น.
日本語 : 怠惰で精進の乏しい者が百年生きるより、堅固に精進を発起する者が一日生きるほうが勝れている。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้ใดเกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี แต่ผู้ปรารภความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ประเสริฐกว่าผู้นั้น.
EnglishThough a lazy person of feeble energy should live a hundred years, better is a single day in the life of one who arouses firm energy.
IndonesiaSekalipun orang malas yang lemah semangatnya hidup seratus tahun, lebih baik satu hari saja dalam kehidupan orang yang membangkitkan semangat yang teguh.
中文懈怠而精进低劣者纵活百年,不如坚固发起精进者活一日。
DeutschLebte ein Träger von schwacher Tatkraft auch hundert Jahre – besser ist ein einziger Tag im Leben dessen, der feste Tatkraft entfaltet.
DanskOm end en doven mand med svag flid lever hundrede år – bedre er en enkelt dag i hans liv, der udfolder fast flid.
हिन्दीआलसी और हीनवीर्य मनुष्य सौ वर्ष जिए, उससे दृढ़ वीर्यारम्भ करने वाले का एक दिन जीना श्रेष्ठ है।
日本語怠惰で精進の乏しい者が百年生きるより、堅固に精進を発起する者が一日生きるほうが勝れている。
नेपालीअल्छी र हीनवीर्य मानिस सय वर्ष बाँच्नुभन्दा दृढ वीर्यारम्भ गर्नेको एक दिन बाँच्नु श्रेष्ठ छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
โกสชฺชํ ภยโต ทิสฺวา วิริยารมฺภญฺจ เขมโต / อารทฺธวิริยา โหถ เอสา พุทฺธานุสาสนี.
怠惰を恐れと見、精進の発起を安穏と見て、精進を発起せよ――これが諸仏の教誡である。
ขุ. จริยา. ๒๒/๕๙๕.
ตุมฺเหหิ กิจฺจํ อาตปฺปํ อกฺขาตาโร ตถาคตา / ปฏิปนฺนา ปโมกฺขนฺติ ฌายิโน มารพนฺธนา.
汝ら自らが励まねばならない。如来はただ道を示す者である。禅定し道を行く者は、魔の束縛から解き放たれる。
ขุ. ธ. ๒๕/๕๑.
สพฺพทา สีลสมฺปนฺโน ปญฺญวา สุสมาหิโต / อารทฺธวิริโย ปหิตตฺโต โอฆํ ตรติ ทุตฺตรํ.
つねに戒を具え、智慧があり、心がよく定まり、精進を発起して自らを励ます者は、渡りがたい暴流を渡る。
สํ. ส. ๑๕/๗๔.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก