พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺสพาหิราสสฺส ภิกฺขุโน
สีลํ สมาธิ ปญฺญา จปาริปูรึ น คจฺฉติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Unnaḷassa pamattassaBāhirāsassa bhikkhuno
Sīlaṃ samādhi paññā caPāripūriṃ na gacchati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
คำแปล : เมื่อภิกษุมีมานะ ประมาทแล้ว มีความหวังในภายนอก, ศีล สมาธิ และปัญญา ย่อมไม่ถึงความบริบูรณ์.
Dansk : Når en munk er indbildsk, forsømmelig og sætter sit håb til det ydre, når dyd, koncentration og visdom ikke fuldendelse.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยเมื่อภิกษุมีมานะ ประมาทแล้ว มีความหวังในภายนอก, ศีล สมาธิ และปัญญา ย่อมไม่ถึงความบริบูรณ์.
EnglishWhen a monk is conceited, heedless and has hopes in externals, virtue, concentration and wisdom do not reach fulfilment.
IndonesiaKetika seorang bhikkhu sombong, lengah, dan menaruh harapan pada hal-hal lahiriah, sila, samādhi, dan kebijaksanaan tidak mencapai kesempurnaan.
中文比丘有慢、放逸、寄望于外时,戒、定、慧不得圆满。
DeutschWenn ein Mönch dünkelhaft, nachlässig ist und auf Äußeres hofft, gelangen Sittlichkeit, Sammlung und Weisheit nicht zur Vollendung.
DanskNår en munk er indbildsk, forsømmelig og sætter sit håb til det ydre, når dyd, koncentration og visdom ikke fuldendelse.
हिन्दीजब भिक्षु अभिमानी, प्रमादी और बाहरी वस्तुओं में आशा रखने वाला होता है, तब शील, समाधि और प्रज्ञा परिपूर्ण नहीं होते।
日本語比丘が慢心し、放逸で、外のものに望みをかけるとき、戒と定と慧は完成に至らない。
नेपालीभिक्षु अभिमानी, प्रमादी र बाहिरी कुरामा आशा राख्ने हुँदा शील, समाधि र प्रज्ञा परिपूर्ण हुँदैनन्।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
Māra finder, skønt han søger, ikke vejen for den, der er fuldkommen i dyd, lever i årvågenhed og er befriet ved ret viden.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.
Dyd er en styrke uden lige; dyd er det højeste våben; dyd er det ædleste smykke; dyd er en vidunderlig rustning.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.
Dyd alene er det ypperste i denne verden, men den vise er den højeste; sejren blandt mennesker og guder kommer ved dyd og visdom.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Dyd er den bedste samling af styrke, dyd er den højeste rejsekost, dyd er den ædleste vejviser; for ved dyd breder (dens duft) sig i alle retninger.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Dyd er den store bro, dyd er den duft, som ingen anden overgår, dyd er den ædleste salve; for ved dyd breder (dens duft) sig i alle retninger.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก