พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํอปฺปมาทวิหารินํ
สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํมาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Tesaṃ sampannasīlānaṃAppamādavihārinaṃ
Sammadaññā vimuttānaṃMāro maggaṃ na vindati.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
คำแปล : มารค้นหาอยู่ ย่อมไม่พบทางของท่านผู้มีศีลสมบูรณ์ อยู่ด้วย ความไม่ประมาท หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ.
हिन्दी : मार खोजने पर भी शीलसम्पन्न, अप्रमाद में रहने वाले, सम्यक् ज्ञान से विमुक्त व्यक्ति का मार्ग नहीं पाता।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยมารค้นหาอยู่ ย่อมไม่พบทางของท่านผู้มีศีลสมบูรณ์ อยู่ด้วย ความไม่ประมาท หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ.
EnglishMāra, though he searches, does not find the path of one who is perfect in virtue, dwells in heedfulness and is liberated through right knowledge.
IndonesiaMāra, meskipun mencari, tidak menemukan jalan orang yang sempurna dalam sila, berdiam dalam kewaspadaan, dan terbebas melalui pengetahuan benar.
中文魔王虽寻,不见戒行圆满、住于不放逸、以正智解脱者之踪迹。
DeutschMāra findet, obwohl er sucht, den Pfad dessen nicht, der vollkommen in der Sittlichkeit ist, in Unermüdlichkeit lebt und durch rechtes Wissen befreit ist.
DanskMāra finder, skønt han søger, ikke vejen for den, der er fuldkommen i dyd, lever i årvågenhed og er befriet ved ret viden.
हिन्दीमार खोजने पर भी शीलसम्पन्न, अप्रमाद में रहने वाले, सम्यक् ज्ञान से विमुक्त व्यक्ति का मार्ग नहीं पाता।
日本語魔は探しても、戒を完成し、不放逸に住し、正しく知って解脱した者の道を見いだせない。
नेपालीमारले खोजे पनि शीलसम्पन्न, अप्रमादमा बस्ने, सम्यक् ज्ञानले विमुक्त व्यक्तिको मार्ग पाउँदैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
जब भिक्षु अभिमानी, प्रमादी और बाहरी वस्तुओं में आशा रखने वाला होता है, तब शील, समाधि और प्रज्ञा परिपूर्ण नहीं होते।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.
शील अतुल्य बल है, शील परम शस्त्र है, शील श्रेष्ठतम आभूषण है, शील अद्भुत कवच है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.
इस लोक में शील ही अग्र है, पर प्रज्ञावान सर्वोच्च है; मनुष्यों और देवताओं में विजय शील और प्रज्ञा से होती है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
शील श्रेष्ठ बल-संग्रह है, शील उत्तम पाथेय है, शील श्रेष्ठतम मार्गदर्शक है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
शील महान सेतु है, शील ऐसी सुगन्ध है जिससे बढ़कर कोई सुगन्ध नहीं, शील श्रेष्ठतम अनुलेपन है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก