พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํสีลํ อาวุธมุตฺตมํ
สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํสีลํ กวจมพฺภุตํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sīlaṃ balaṃ appaṭimaṃSīlaṃ āvudhamuttamaṃ
Sīlaṃ ābharaṇaṃ seṭṭhaṃSīlaṃ kavacamabbhutaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
คำแปล : ศีลเป็นกำลังไม่มีที่เปรียบ ศีลเป็นอาวุธสูงสุด ศีลเป็นเครื่องประดับอย่างประเสริฐสุด ศีลเป็นเกราะอย่างอัศจรรย์.
English : Virtue is a strength without equal; virtue is the supreme weapon; virtue is the noblest ornament; virtue is a wondrous armour.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยศีลเป็นกำลังไม่มีที่เปรียบ ศีลเป็นอาวุธสูงสุด ศีลเป็นเครื่องประดับอย่างประเสริฐสุด ศีลเป็นเกราะอย่างอัศจรรย์.
EnglishVirtue is a strength without equal; virtue is the supreme weapon; virtue is the noblest ornament; virtue is a wondrous armour.
IndonesiaSila adalah kekuatan tanpa tanding; sila adalah senjata tertinggi; sila adalah perhiasan yang paling mulia; sila adalah zirah yang menakjubkan.
中文戒是无比之力,戒是最上之武器,戒是最殊胜之庄严,戒是不可思议之铠甲。
DeutschSittlichkeit ist eine Kraft ohnegleichen; Sittlichkeit ist die höchste Waffe; Sittlichkeit ist die edelste Zierde; Sittlichkeit ist ein wunderbarer Panzer.
DanskDyd er en styrke uden lige; dyd er det højeste våben; dyd er det ædleste smykke; dyd er en vidunderlig rustning.
हिन्दीशील अतुल्य बल है, शील परम शस्त्र है, शील श्रेष्ठतम आभूषण है, शील अद्भुत कवच है।
日本語戒は比類なき力であり、戒は最上の武器であり、戒は最も勝れた飾りであり、戒は不思議な鎧である。
नेपालीशील अतुलनीय बल हो, शील परम हतियार हो, शील सर्वश्रेष्ठ आभूषण हो, शील अद्भुत कवच हो।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
When a monk is conceited, heedless and has hopes in externals, virtue, concentration and wisdom do not reach fulfilment.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
Māra, though he searches, does not find the path of one who is perfect in virtue, dwells in heedfulness and is liberated through right knowledge.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.
Virtue alone is foremost in this world, but the wise one is supreme; victory among humans and gods comes through virtue and wisdom.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Virtue is the best gathering of strength, virtue is the supreme provision for the journey, virtue is the noblest guide; for by virtue (its fragrance) spreads in all directions.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Virtue is the great bridge, virtue is the fragrance surpassed by no other, virtue is the noblest unguent; for by virtue (its fragrance) spreads in all directions.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก