พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
สีลเมว อิธ อคฺคํปญฺญวา ปน อุตฺตโม
มนุสฺเสสุ จ เทเวสุสีลปญฺญาณโต ชยํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sīlameva idha aggaṃPaññavā pana uttamo
Manussesu ca devesuSīlapaññāṇato jayaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
คำแปล : ศีลเท่านั้นเป็นเลิศในโลกนี้ ส่วนผู้มีปัญญาเป็นผู้สูงสุด ความ ชนะในหมู่มนุษย์และเทวดา ย่อมมีเพราะศีลและปัญญา.
नेपाली : यस लोकमा शील नै अग्र हो, तर प्रज्ञावान् सर्वोच्च हो; मानिस र देवताबीचको विजय शील र प्रज्ञाले हुन्छ।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยศีลเท่านั้นเป็นเลิศในโลกนี้ ส่วนผู้มีปัญญาเป็นผู้สูงสุด ความ ชนะในหมู่มนุษย์และเทวดา ย่อมมีเพราะศีลและปัญญา.
EnglishVirtue alone is foremost in this world, but the wise one is supreme; victory among humans and gods comes through virtue and wisdom.
IndonesiaSilalah yang terunggul di dunia ini, tetapi orang yang berkebijaksanaan adalah yang tertinggi; kemenangan di antara manusia dan dewa terjadi karena sila dan kebijaksanaan.
中文于此世唯戒为最上,而有智慧者为最尊;人天之中的胜利,由戒与慧而来。
DeutschSittlichkeit allein ist das Höchste in dieser Welt, der Weise aber ist der Erhabenste; der Sieg unter Menschen und Göttern kommt durch Sittlichkeit und Weisheit.
DanskDyd alene er det ypperste i denne verden, men den vise er den højeste; sejren blandt mennesker og guder kommer ved dyd og visdom.
हिन्दीइस लोक में शील ही अग्र है, पर प्रज्ञावान सर्वोच्च है; मनुष्यों और देवताओं में विजय शील और प्रज्ञा से होती है।
日本語この世においては戒のみが最上であり、智慧ある者が最も尊い。人と神々の間における勝利は、戒と智慧によってもたらされる。
नेपालीयस लोकमा शील नै अग्र हो, तर प्रज्ञावान् सर्वोच्च हो; मानिस र देवताबीचको विजय शील र प्रज्ञाले हुन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
भिक्षु अभिमानी, प्रमादी र बाहिरी कुरामा आशा राख्ने हुँदा शील, समाधि र प्रज्ञा परिपूर्ण हुँदैनन्।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
मारले खोजे पनि शीलसम्पन्न, अप्रमादमा बस्ने, सम्यक् ज्ञानले विमुक्त व्यक्तिको मार्ग पाउँदैन।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.
शील अतुलनीय बल हो, शील परम हतियार हो, शील सर्वश्रेष्ठ आभूषण हो, शील अद्भुत कवच हो।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
शील श्रेष्ठ बल-सङ्ग्रह हो, शील उत्तम पाथेय हो, शील सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक हो; किनकि शील (को सुगन्ध) सबै दिशामा फैलिन्छ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
शील महान् पुल हो, शील त्योभन्दा बढी अरू नभएको सुगन्ध हो, शील सर्वश्रेष्ठ लेपन हो; किनकि शील (को सुगन्ध) सबै दिशामा फैलिन्छ।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก