พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํสีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ
สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโหเยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sīlaṃ sambalamevaggaṃSīlaṃ pātheyyamuttamaṃ
Sīlaṃ seṭṭho ativāhoYena vāti diso disaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
คำแปล : ศีลเป็นคุณรวมกำลังอย่างเลิศ ศีลเป็นเสบียงทางอย่างสูงสุด ศีลเป็นผู้นำทางอย่างประเสริฐสุด เพราะศีล ( มีกลิ่น ) ขจรไปทั่วทุกทิศ.
日本語 : 戒は最も勝れた力の集まりであり、戒は最上の旅の糧であり、戒は最も勝れた導き手である。戒によって(その香りは)あらゆる方角に広がる。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยศีลเป็นคุณรวมกำลังอย่างเลิศ ศีลเป็นเสบียงทางอย่างสูงสุด ศีลเป็นผู้นำทางอย่างประเสริฐสุด เพราะศีล ( มีกลิ่น ) ขจรไปทั่วทุกทิศ.
EnglishVirtue is the best gathering of strength, virtue is the supreme provision for the journey, virtue is the noblest guide; for by virtue (its fragrance) spreads in all directions.
IndonesiaSila adalah himpunan kekuatan yang terunggul, sila adalah bekal perjalanan tertinggi, sila adalah pemandu yang paling mulia; karena dengan sila (keharumannya) menyebar ke segala penjuru.
中文戒是最胜之集力,戒是最上之资粮,戒是最殊胜之向导;因戒(之香)遍闻十方。
DeutschSittlichkeit ist die beste Sammlung der Kraft, Sittlichkeit die höchste Wegzehrung, Sittlichkeit der edelste Führer; denn durch Sittlichkeit verbreitet sich (ihr Duft) in alle Richtungen.
DanskDyd er den bedste samling af styrke, dyd er den højeste rejsekost, dyd er den ædleste vejviser; for ved dyd breder (dens duft) sig i alle retninger.
हिन्दीशील श्रेष्ठ बल-संग्रह है, शील उत्तम पाथेय है, शील श्रेष्ठतम मार्गदर्शक है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
日本語戒は最も勝れた力の集まりであり、戒は最上の旅の糧であり、戒は最も勝れた導き手である。戒によって(その香りは)あらゆる方角に広がる。
नेपालीशील श्रेष्ठ बल-सङ्ग्रह हो, शील उत्तम पाथेय हो, शील सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक हो; किनकि शील (को सुगन्ध) सबै दिशामा फैलिन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
比丘が慢心し、放逸で、外のものに望みをかけるとき、戒と定と慧は完成に至らない。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
魔は探しても、戒を完成し、不放逸に住し、正しく知って解脱した者の道を見いだせない。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.
戒は比類なき力であり、戒は最上の武器であり、戒は最も勝れた飾りであり、戒は不思議な鎧である。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.
この世においては戒のみが最上であり、智慧ある者が最も尊い。人と神々の間における勝利は、戒と智慧によってもたらされる。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ เสตุ มเหสกฺโข สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร / สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํ เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
戒は大いなる橋であり、戒はこれにまさるもののない香りであり、戒は最も勝れた塗香である。戒によって(その香りは)あらゆる方角に広がる。
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก