พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
สีลวรรค — หมวดศีล
สีลวรรค — หมวดศีล · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
สีลํ เสตุ มเหสกฺโขสีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร
สีลํ วิเลปนํ เสฏฺฐํเยน วาติ ทิโส ทิสํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Sīlaṃ setu mahesakkhoSīlaṃ gandho anuttaro
Sīlaṃ vilepanaṃ seṭṭhaṃYena vāti diso disaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
คำแปล : ศีลเป็นสะพานอันสำคัญ ศีลเป็นกลิ่นที่ไม่มีกลิ่นอื่นยิ่งกว่า ศีลเป็นเครื่องลูบไล้อันประเสริฐสุด เพราะศีล ( มีกลิ่น ) ขจรไปทั่วทุกทิศ.
हिन्दी : शील महान सेतु है, शील ऐसी सुगन्ध है जिससे बढ़कर कोई सुगन्ध नहीं, शील श्रेष्ठतम अनुलेपन है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยศีลเป็นสะพานอันสำคัญ ศีลเป็นกลิ่นที่ไม่มีกลิ่นอื่นยิ่งกว่า ศีลเป็นเครื่องลูบไล้อันประเสริฐสุด เพราะศีล ( มีกลิ่น ) ขจรไปทั่วทุกทิศ.
EnglishVirtue is the great bridge, virtue is the fragrance surpassed by no other, virtue is the noblest unguent; for by virtue (its fragrance) spreads in all directions.
IndonesiaSila adalah jembatan yang utama, sila adalah keharuman yang tiada bandingnya, sila adalah minyak wangi yang paling mulia; karena dengan sila (keharumannya) menyebar ke segala penjuru.
中文戒是重要之桥,戒是无上之香,戒是最殊胜之涂香;因戒(之香)遍闻十方。
DeutschSittlichkeit ist die große Brücke, Sittlichkeit der Duft, den kein anderer übertrifft, Sittlichkeit die edelste Salbe; denn durch Sittlichkeit verbreitet sich (ihr Duft) in alle Richtungen.
DanskDyd er den store bro, dyd er den duft, som ingen anden overgår, dyd er den ædleste salve; for ved dyd breder (dens duft) sig i alle retninger.
हिन्दीशील महान सेतु है, शील ऐसी सुगन्ध है जिससे बढ़कर कोई सुगन्ध नहीं, शील श्रेष्ठतम अनुलेपन है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
日本語戒は大いなる橋であり、戒はこれにまさるもののない香りであり、戒は最も勝れた塗香である。戒によって(その香りは)あらゆる方角に広がる。
नेपालीशील महान् पुल हो, शील त्योभन्दा बढी अरू नभएको सुगन्ध हो, शील सर्वश्रेष्ठ लेपन हो; किनकि शील (को सुगन्ध) सबै दिशामा फैलिन्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน / สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
जब भिक्षु अभिमानी, प्रमादी और बाहरी वस्तुओं में आशा रखने वाला होता है, तब शील, समाधि और प्रज्ञा परिपूर्ण नहीं होते।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.
เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ อปฺปมาทวิหารินํ / สมฺมทญฺญา วิมุตฺตานํ มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
मार खोजने पर भी शीलसम्पन्न, अप्रमाद में रहने वाले, सम्यक् ज्ञान से विमुक्त व्यक्ति का मार्ग नहीं पाता।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.
สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ สีลํ อาวุธมุตฺตมํ / สีลํ อาภรณํ เสฏฺฐํ สีลํ กวจมพฺภุตํ.
शील अतुल्य बल है, शील परम शस्त्र है, शील श्रेष्ठतम आभूषण है, शील अद्भुत कवच है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลเมว อิธ อคฺคํ ปญฺญวา ปน อุตฺตโม / มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ สีลปญฺญาณโต ชยํ.
इस लोक में शील ही अग्र है, पर प्रज्ञावान सर्वोच्च है; मनुष्यों और देवताओं में विजय शील और प्रज्ञा से होती है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ / สีลํ เสฏฺโฐ อติวาโห เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
शील श्रेष्ठ बल-संग्रह है, शील उत्तम पाथेय है, शील श्रेष्ठतम मार्गदर्शक है; क्योंकि शील (की सुगन्ध) सब दिशाओं में फैलती है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก