พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
อุทฺธโต จปโล ภิกฺขุมิตฺเต อาคมฺม ปาปเก
สํสีทติ มโหฆสฺมึอุมฺมิยา ปฏิกุชฺชิโต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Uddhato capalo bhikkhuMitte āgamma pāpake
Saṃsīdati mahoghasmiṃUmmiyā paṭikujjito.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๖.
คำแปล : ภิกษุผู้ฟุ้งซ่าน คลอนแคลน อาศัยมิตรชั่ว ถูกคลื่นซัด ย่อมจมลงในน่านน้ำใหญ่.
English : A monk who is agitated, wavering and relies on evil friends, tossed by the waves, sinks in the great waters.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยภิกษุผู้ฟุ้งซ่าน คลอนแคลน อาศัยมิตรชั่ว ถูกคลื่นซัด ย่อมจมลงในน่านน้ำใหญ่.
EnglishA monk who is agitated, wavering and relies on evil friends, tossed by the waves, sinks in the great waters.
IndonesiaSeorang bhikkhu yang gelisah, goyah, dan bersandar pada sahabat jahat, dihempas ombak, tenggelam dalam perairan yang luas.
中文掉举、动摇、依于恶友的比丘,为波浪所击,沉没于大水之中。
DeutschEin Mönch, der zerstreut und schwankend ist und sich auf schlechte Freunde stützt, wird von den Wogen geworfen und versinkt in den großen Wassern.
DanskEn munk, der er adspredt, vaklende og støtter sig til dårlige venner, kastes af bølgerne og synker i de store vande.
हिन्दीउद्धत, डाँवाडोल, पापमित्रों का आश्रय लेने वाला भिक्षु लहरों से थपेड़े खाकर महाजल में डूब जाता है।
日本語浮ついて揺れ動き、悪友に頼る比丘は、波に打たれて大水に沈む。
नेपालीउद्धत, डगमगाउने, पापमित्रको आश्रय लिने भिक्षु छालले हानिएर महाजलमा डुब्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ธมฺมกาโม สุตาธาโร ภเวยฺย ปริปุจฺฉโก / สกฺกจฺจํ ปยิรุปาเสยฺย สีลวนฺเต พหุสฺสุเต.
One should be a lover of the Dhamma, a bearer of learning, one who asks questions, and should respectfully sit close to those who are virtuous and learned.
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๒.
นิธีนํว ปวตฺตารํ ยํ ปสฺเส วชฺชทสฺสินํ / นิคฺคยฺหวาทึ เมธาวึ ตาทิสํ ปณฺฑิตํ ภเช / ตาทิสํ ภชมานสฺส เสยฺโย โหติ น ปาปิโย.
If one sees a wise person who points out one’s faults, as one who reveals hidden treasure, who reproves and has wisdom, one should associate with such a wise person; associating with such a one, it goes better, not worse.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
นิหียติ ปุริโส นิหีนเสวี / น จ หาเยถ กทาจิ ตุลฺยเสวี / เสฏฺฐมุปนมํ อุเทติ ขิปฺปํ / ตสฺมา อตฺตโน อุตฺตรึ ภเชถ.
At all times, one who associates with the base becomes base; associating with equals one does not decline; associating with the noble one quickly rises; therefore one should associate with those higher than oneself.
องฺ. ติก. ๒๐/๑๕๘.
ปสนฺนเมว เสเวยฺย อปฺปสนฺนํ วิวชฺชเย / ปสนฺนํ ปยิรุปาเสยฺย รหทํวุทกตฺถิโก.
One should associate only with those who have faith, avoid those without faith, and sit close to those with faith, as one who wants water approaches a pool.
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
ปิสุเณน จ โกธเนน / มจฺฉรินา จ วิภูตินนฺทินา / สขิตํ น กเรยฺย ปณฺฑิโต / ปาโป กาปุริเสน สงฺคโม.
The wise should not make friends with the slanderer, the angry, the stingy and the one who revels in possessions; for association with the wicked is base.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
ภเช ภชนฺตํ ปุริสํ อภชนฺตํ น ภชฺชเย / อสปฺปุริสธมฺโม โส โย ภชนฺตํ น ภชฺชติ.
One should associate with one who associates with oneself, not with one who does not; whoever does not associate with one who associates with him lacks the quality of a good person.
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
สพฺภิเรว สมาเสถ สพฺภิ กุพฺเพถ สนฺถวํ / สตํ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ.
One should keep company with the good and become intimate with the good; having fully understood the true Dhamma of the good, one is liberated from all suffering.
สํ. ส. ๑๕/๘๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก