พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ธมฺมกาโม สุตาธาโรภเวยฺย ปริปุจฺฉโก
สกฺกจฺจํ ปยิรุปาเสยฺยสีลวนฺเต พหุสฺสุเต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Dhammakāmo sutādhāroBhaveyya paripucchako
Sakkaccaṃ payirupāseyyaSīlavante bahussute.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๒.
คำแปล : พึงเป็นผู้ใคร่ธรรม ทรงไว้ซึ่งสุตะ เป็นผู้สอบถาม เข้าไปนั่งใกล้ผู้มีศีลและเป็นพหุสูตโดยเคารพ.
Dansk : Man bør elske Dhamma, bære det lærte, stille spørgsmål og med ærbødighed sidde nær dem, der er dydige og lærde.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพึงเป็นผู้ใคร่ธรรม ทรงไว้ซึ่งสุตะ เป็นผู้สอบถาม เข้าไปนั่งใกล้ผู้มีศีลและเป็นพหุสูตโดยเคารพ.
EnglishOne should be a lover of the Dhamma, a bearer of learning, one who asks questions, and should respectfully sit close to those who are virtuous and learned.
IndonesiaHendaknya menjadi pencinta Dhamma, pengemban pengetahuan, orang yang bertanya, dan dengan hormat duduk dekat mereka yang bersila dan berpengetahuan luas.
中文应爱乐于法，持守所闻，善于请问，恭敬亲近持戒多闻者。
DeutschMan sei ein Liebhaber des Dhamma, ein Träger des Gelernten, ein Fragender, und sitze ehrfürchtig denen nahe, die sittenrein und gelehrt sind.
DanskMan bør elske Dhamma, bære det lærte, stille spørgsmål og med ærbødighed sidde nær dem, der er dydige og lærde.
हिन्दीधर्मकामी, श्रुतधर, प्रश्न पूछने वाला बने और शीलवान तथा बहुश्रुतों की आदरपूर्वक उपासना करे।
日本語法を愛し、学びを保ち、問いを発し、戒あり多く学んだ人々に敬意をもって近づくべきである。
नेपालीधर्मप्रेमी, श्रुतधर, प्रश्न सोध्ने बन र शीलवान् तथा बहुश्रुतहरूको आदरपूर्वक उपासना गर।
คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อุทฺธโต จปโล ภิกฺขุ มิตฺเต อาคมฺม ปาปเก / สํสีทติ มโหฆสฺมึ อุมฺมิยา ปฏิกุชฺชิโต.
En munk, der er adspredt, vaklende og støtter sig til dårlige venner, kastes af bølgerne og synker i de store vande.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๖.
นิธีนํว ปวตฺตารํ ยํ ปสฺเส วชฺชทสฺสินํ / นิคฺคยฺหวาทึ เมธาวึ ตาทิสํ ปณฺฑิตํ ภเช / ตาทิสํ ภชมานสฺส เสยฺโย โหติ น ปาปิโย.
Ser man en vis, der påpeger ens fejl, som den, der viser en skjult skat, som irettesætter og har visdom, bør man omgås en sådan vis; ved at omgås ham går det bedre, ikke værre.
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
นิหียติ ปุริโส นิหีนเสวี / น จ หาเยถ กทาจิ ตุลฺยเสวี / เสฏฺฐมุปนมํ อุเทติ ขิปฺปํ / ตสฺมา อตฺตโน อุตฺตรึ ภเชถ.
Til enhver tid bliver den, der omgås de lave, lav; den, der omgås ligemænd, går ikke tilbage; den, der omgås de ædle, stiger hurtigt; derfor bør man omgås dem, der står over én selv.
องฺ. ติก. ๒๐/๑๕๘.
ปสนฺนเมว เสเวยฺย อปฺปสนฺนํ วิวชฺชเย / ปสนฺนํ ปยิรุปาเสยฺย รหทํวุทกตฺถิโก.
Man bør kun omgås dem, der har tillid, undgå dem uden tillid og sidde nær dem, der har tillid, som den, der ønsker vand, går til dammen.
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
ปิสุเณน จ โกธเนน / มจฺฉรินา จ วิภูตินนฺทินา / สขิตํ น กเรยฺย ปณฺฑิโต / ปาโป กาปุริเสน สงฺคโม.
Den vise bør ikke slutte venskab med bagtaleren, den vrede, den gerrige og den, der svælger i ejendom; for samvær med de onde er nedrigt.
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
ภเช ภชนฺตํ ปุริสํ อภชนฺตํ น ภชฺชเย / อสปฺปุริสธมฺโม โส โย ภชนฺตํ น ภชฺชติ.
Man bør omgås den, der omgås én, ikke den, der ikke gør det; den, der ikke omgås den, som omgås ham, mangler de godes væsen.
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
สพฺภิเรว สมาเสถ สพฺภิ กุพฺเพถ สนฺถวํ / สตํ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ.
Man bør omgås de gode og blive fortrolig med de gode; den, der fuldt har forstået de godes sande Dhamma, befries fra al lidelse.
สํ. ส. ๑๕/๘๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก