พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ธมฺมกาโม สุตาธาโรภเวยฺย ปริปุจฺฉโก
สกฺกจฺจํ ปยิรุปาเสยฺยสีลวนฺเต พหุสฺสุเต.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Dhammakāmo sutādhāroBhaveyya paripucchako
Sakkaccaṃ payirupāseyyaSīlavante bahussute.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๒.
คำแปล : พึงเป็นผู้ใคร่ธรรม ทรงไว้ซึ่งสุตะ เป็นผู้สอบถาม เข้าไปนั่งใกล้ผู้มีศีลและเป็นพหุสูตโดยเคารพ.
日本語 : 法を愛し、学びを保ち、問いを発し、戒あり多く学んだ人々に敬意をもって近づくべきである。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพึงเป็นผู้ใคร่ธรรม ทรงไว้ซึ่งสุตะ เป็นผู้สอบถาม เข้าไปนั่งใกล้ผู้มีศีลและเป็นพหุสูตโดยเคารพ.
EnglishOne should be a lover of the Dhamma, a bearer of learning, one who asks questions, and should respectfully sit close to those who are virtuous and learned.
IndonesiaHendaknya menjadi pencinta Dhamma, pengemban pengetahuan, orang yang bertanya, dan dengan hormat duduk dekat mereka yang bersila dan berpengetahuan luas.
中文应爱乐于法,持守所闻,善于请问,恭敬亲近持戒多闻者。
DeutschMan sei ein Liebhaber des Dhamma, ein Träger des Gelernten, ein Fragender, und sitze ehrfürchtig denen nahe, die sittenrein und gelehrt sind.
DanskMan bør elske Dhamma, bære det lærte, stille spørgsmål og med ærbødighed sidde nær dem, der er dydige og lærde.
हिन्दीधर्मकामी, श्रुतधर, प्रश्न पूछने वाला बने और शीलवान तथा बहुश्रुतों की आदरपूर्वक उपासना करे।
日本語法を愛し、学びを保ち、問いを発し、戒あり多く学んだ人々に敬意をもって近づくべきである。
नेपालीधर्मप्रेमी, श्रुतधर, प्रश्न सोध्ने बन र शीलवान् तथा बहुश्रुतहरूको आदरपूर्वक उपासना गर।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
นิธีนํว ปวตฺตารํ ยํ ปสฺเส วชฺชทสฺสินํ / นิคฺคยฺหวาทึ เมธาวึ ตาทิสํ ปณฺฑิตํ ภเช / ตาทิสํ ภชมานสฺส เสยฺโย โหติ น ปาปิโย.
隠された宝を示す人のように過ちを指摘し、諫め、智慧ある賢者を見たなら、そのような賢者と交わるべきである。そのような人と交われば、良くなることはあっても悪くなることはない。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
นิหียติ ปุริโส นิหีนเสวี / น จ หาเยถ กทาจิ ตุลฺยเสวี / เสฏฺฐมุปนมํ อุเทติ ขิปฺปํ / ตสฺมา อตฺตโน อุตฺตรึ ภเชถ.
いかなる時も、卑しい者と交わる者は卑しくなり、等しい者と交わる者は衰えず、勝れた者と交わる者は速やかに高まる。ゆえに自分より高い人と交わるべきである。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๕๘.
ปสนฺนเมว เสเวยฺย อปฺปสนฺนํ วิวชฺชเย / ปสนฺนํ ปยิรุปาเสยฺย รหทํวุทกตฺถิโก.
浄信ある人とのみ交わり、浄信なき人を避け、水を求める者が池に近づくように、浄信ある人に近づくべきである。
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
ปิสุเณน จ โกธเนน / มจฺฉรินา จ วิภูตินนฺทินา / สขิตํ น กเรยฺย ปณฺฑิโต / ปาโป กาปุริเสน สงฺคโม.
賢者は中傷する者、怒りっぽい者、物惜しみする者、財に耽る者と友となるべきではない。悪人との交わりは卑しいからである。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
ภเช ภชนฺตํ ปุริสํ อภชนฺตํ น ภชฺชเย / อสปฺปุริสธมฺโม โส โย ภชนฺตํ น ภชฺชติ.
自分と交わる者と交わり、交わらない者と交わってはならない。自分と交わる者と交わらない人には、善人の法がない。
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
สพฺภิเรว สมาเสถ สพฺภิ กุพฺเพถ สนฺถวํ / สตํ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ.
善人と交わり、善人と親しむべきである。善人の正法を知り尽くして、その人はあらゆる苦から解脱する。
สํ. ส. ๑๕/๘๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก