พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นเอก · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๓ · ๒๑๘ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๓ บท
เสวนาวรรค — หมวดคบหา
เสวนาวรรค — หมวดคบหา · นักธรรมชั้นเอก
บาลี (อักษรไทย)
ปสนฺนเมว เสเวยฺยอปฺปสนฺนํ วิวชฺชเย
ปสนฺนํ ปยิรุปาเสยฺยรหทํวุทกตฺถิโก.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Pasannameva seveyyaAppasannaṃ vivajjaye
Pasannaṃ payirupāseyyaRahadaṃvudakatthiko.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
คำแปล : บุคคลควรคบผู้เลื่อมใสเท่านั้น ควรเว้นผู้ไม่เลื่อมใส ควรเข้าไปนั่งใกล้ผู้เลื่อมใส เหมือนผู้ต้องการน้ำเข้าไปหาห้วงน้ำฉะนั้น.
日本語 : 浄信ある人とのみ交わり、浄信なき人を避け、水を求める者が池に近づくように、浄信ある人に近づくべきである。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยบุคคลควรคบผู้เลื่อมใสเท่านั้น ควรเว้นผู้ไม่เลื่อมใส ควรเข้าไปนั่งใกล้ผู้เลื่อมใส เหมือนผู้ต้องการน้ำเข้าไปหาห้วงน้ำฉะนั้น.
EnglishOne should associate only with those who have faith, avoid those without faith, and sit close to those with faith, as one who wants water approaches a pool.
IndonesiaHendaknya bergaul hanya dengan orang yang berkeyakinan, menjauhi yang tidak berkeyakinan, dan duduk dekat orang yang berkeyakinan, sebagaimana orang yang membutuhkan air mendekati kolam.
中文应只亲近有净信者,远离无净信者,亲近有净信者,如求水者趋向水池。
DeutschMan verkehre nur mit den Vertrauensvollen, meide die ohne Vertrauen und sitze den Vertrauensvollen nahe, wie einer, der Wasser will, sich dem Teich nähert.
DanskMan bør kun omgås dem, der har tillid, undgå dem uden tillid og sidde nær dem, der har tillid, som den, der ønsker vand, går til dammen.
हिन्दीकेवल श्रद्धावानों (प्रसन्न-चित्तों) का संग करे, अश्रद्धालुओं को छोड़ दे, श्रद्धावानों की उपासना करे, जैसे पानी चाहने वाला जलाशय के पास जाता है।
日本語浄信ある人とのみ交わり、浄信なき人を避け、水を求める者が池に近づくように、浄信ある人に近づくべきである。
नेपालीश्रद्धावान् (प्रसन्न-चित्त) को मात्र सङ्गत गर, अश्रद्धालुलाई छोड, श्रद्धावान्को उपासना गर, जसरी पानी चाहने पोखरीमा जान्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
ธมฺมกาโม สุตาธาโร ภเวยฺย ปริปุจฺฉโก / สกฺกจฺจํ ปยิรุปาเสยฺย สีลวนฺเต พหุสฺสุเต.
法を愛し、学びを保ち、問いを発し、戒あり多く学んだ人々に敬意をもって近づくべきである。
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๓๒.
นิธีนํว ปวตฺตารํ ยํ ปสฺเส วชฺชทสฺสินํ / นิคฺคยฺหวาทึ เมธาวึ ตาทิสํ ปณฺฑิตํ ภเช / ตาทิสํ ภชมานสฺส เสยฺโย โหติ น ปาปิโย.
隠された宝を示す人のように過ちを指摘し、諫め、智慧ある賢者を見たなら、そのような賢者と交わるべきである。そのような人と交われば、良くなることはあっても悪くなることはない。
ขุ. ธ. ๒๕/๒๕.
นิหียติ ปุริโส นิหีนเสวี / น จ หาเยถ กทาจิ ตุลฺยเสวี / เสฏฺฐมุปนมํ อุเทติ ขิปฺปํ / ตสฺมา อตฺตโน อุตฺตรึ ภเชถ.
いかなる時も、卑しい者と交わる者は卑しくなり、等しい者と交わる者は衰えず、勝れた者と交わる者は速やかに高まる。ゆえに自分より高い人と交わるべきである。
องฺ. ติก. ๒๐/๑๕๘.
ปิสุเณน จ โกธเนน / มจฺฉรินา จ วิภูตินนฺทินา / สขิตํ น กเรยฺย ปณฺฑิโต / ปาโป กาปุริเสน สงฺคโม.
賢者は中傷する者、怒りっぽい者、物惜しみする者、財に耽る者と友となるべきではない。悪人との交わりは卑しいからである。
ขุ. เถร. ๒๖/๔๐๕.
ภเช ภชนฺตํ ปุริสํ อภชนฺตํ น ภชฺชเย / อสปฺปุริสธมฺโม โส โย ภชนฺตํ น ภชฺชติ.
自分と交わる者と交わり、交わらない者と交わってはならない。自分と交わる者と交わらない人には、善人の法がない。
ขุ. ชา. ปญฺญาส. ๒๘/๒๓.
สพฺภิเรว สมาเสถ สพฺภิ กุพฺเพถ สนฺถวํ / สตํ สทฺธมฺมมญฺญาย สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ.
善人と交わり、善人と親しむべきである。善人の正法を知り尽くして、その人はあらゆる苦から解脱する。
สํ. ส. ๑๕/๘๐.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก