พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นตรี ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๑๕ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๕ บท
อัตตวรรค — หมวดตน ๓ บท
Man selbst ist die eigene Zuflucht.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๖,๖๖.)
Die Wohlgesitteten zähmen sich selbst.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.)
Ermahne dich selbst durch dich selbst.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.)
ทานวรรค — หมวดทาน ๓ บท
Der Gebende knüpft Freundschaften.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๑๖.)
Der Gebende ist beliebt.
อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต (องฺ. ปญฺจก. ๒๒/๔๔.)
Ein Mensch sollte geben, was zu geben sich gebührt.
ขุททกนิกาย ชาดก สัตตกนิบาต (ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๑๗.)
ขันติวรรค — หมวดอดทน ๓ บท
Geduld hält Übereilung zurück.
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส (ว. ว.)
Geduld bringt Nutzen und Glück.
สวดมนต์ฉบับหลวง (ส. ม.)
Geduld ist die Zierde der Weisen.
สวดมนต์ฉบับหลวง (ส. ม.)
วิริยวรรค — หมวดความเพียร ๓ บท
Durch Tatkraft überwindet man das Leid.
ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.)
Wer auf morgen verschiebt, geht zurück; wer ‚übermorgen‘ sagt, noch mehr.
ขุททกนิกาย ชาดก วีสตินิบาต (ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.)
Man soll sich heute noch anstrengen.
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์; ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต (ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.)
ชยวรรค — หมวดชนะ ๓ บท
Man besiege den Zornigen durch Nichtzürnen.
ขุททกนิกาย ธรรมบท; ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.)
Man besiege den Schlechten durch Gutes.
ขุททกนิกาย ธรรมบท; ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.)
Man besiege den Lügner durch Wahrheit.
ขุททกนิกาย ธรรมบท; ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (ขุ. ธ. ๒๕/๔๕. ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๕๐.)
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก