สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม
คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ
| ไทย | คบคนเชนใดเป็นมิตร และสมคบคนเชนใด เขาก็เป็นคนเชนนั้น เพราะการอยูร่วมกันยอมเป็นเชนนั้น |
|---|---|
| English | Whatever kind of person one makes a friend and keeps company with, such a person one becomes; for living together makes one so. |
| Indonesia | Orang seperti apa yang dijadikan sahabat dan digauli, seperti itulah ia akan menjadi; karena hidup bersama menjadikannya demikian. |
| 中文 | 结交怎样的人为友,与怎样的人为伍,自己便成为怎样的人;因为共处使人如此。 |
| Deutsch | Was für einen Menschen man sich zum Freund macht und mit wem man verkehrt, so wird man selbst; denn das Zusammenleben macht einen so. |
| Dansk | Den slags menneske, man gør til sin ven og omgås, sådan bliver man selv; for samlivet gør én sådan. |
| हिन्दी | जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे का संग करता है, वैसा ही वह हो जाता है; क्योंकि साथ रहना उसे वैसा बना देता है। |
| 日本語 | どのような人を友とし、どのような人と交わるかによって、その人はそのようになる。共に住むことがそうさせるのである。 |
| नेपाली | जस्तो मानिसलाई मित्र बनाइन्छ र जस्तोसँग संगत गरिन्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ; किनकि सँगै बस्नुले त्यस्तै बनाउँछ। |
พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ยาทิสํ กุรุเต มิตฺตํ ยาทิสญฺจูปเสวติ โสปิ ตาทิสโก โหติ สหวาโส หิ ตาทิโส” แปลว่า “คบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกัน ย่อมเป็นเช่นนั้น” สุภาษิตนี้สรุปหลักของการคบหาไว้อย่างกระชับว่า มนุษย์ย่อมมีแนวโน้มที่จะเป็นอย่างคนที่ตนคบหาใกล้ชิด เพราะการอยู่ร่วมกันทำให้ความคิดและนิสัยถ่ายทอดถึงกัน
การอยู่ร่วมกันทำให้เกิดการเรียนรู้โดยธรรมชาติ เราซึมซับวิธีคิด วิธีพูด ค่านิยม และพฤติกรรมของคนที่อยู่ใกล้ชิดโดยไม่ต้องตั้งใจ เพื่อนที่ขยันย่อมพาให้ขยัน เพื่อนที่เกียจคร้านย่อมพาให้เกียจคร้าน เพื่อนที่มองโลกในแง่ดีย่อมทำให้เรามีกำลังใจ เพื่อนที่ชอบบ่นว่าย่อมทำให้เรามองสิ่งต่าง ๆ ในแง่ร้ายตามไปด้วย ดังนั้น การเลือกคบคนจึงเท่ากับการเลือกว่าเราจะเป็นคนแบบไหนในอนาคต
สุภาษิตนี้ไม่ได้หมายความว่ามนุษย์ไม่มีทางเลือกและต้องเปลี่ยนตามคนรอบข้างเสมอไป ผู้ที่มีสติและหลักใจมั่นคงสามารถรักษาความดีของตนได้แม้อยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่ดี และยังอาจเป็นแบบอย่างให้ผู้อื่นเปลี่ยนแปลงได้ด้วย แต่สำหรับคนทั่วไป โดยเฉพาะผู้ที่ยังอยู่ในวัยเรียนรู้ การเลือกคบคนดีเป็นทางที่ปลอดภัยและได้ผลที่สุด
ในชีวิตประจำวัน นักเรียนที่เข้ากลุ่มเพื่อนที่ชอบอ่านหนังสือ ย่อมมีนิสัยรักการอ่านตามไปด้วย ผู้ที่ทำงานในทีมที่รับผิดชอบสูง ย่อมเรียนรู้ความรับผิดชอบจากเพื่อนร่วมทีม ผู้ที่ใช้เวลาในโลกออนไลน์กับกลุ่มที่ชอบใช้คำหยาบและความรุนแรง อาจค่อย ๆ เห็นสิ่งเหล่านั้นเป็นเรื่องปกติ การเลือกสภาพแวดล้อมจึงมีผลต่อตัวเราไม่น้อย
ผู้ที่ต้องการเป็นคนดีจึงควรเลือกคบหาคนดีเป็นมิตร และตรวจดูอยู่เสมอว่าคนรอบข้างกำลังพาเราไปในทิศทางใด สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “คบคนเช่นใดเป็นมิตร และสมคบคนเช่นใด เขาก็เป็นคนเช่นนั้น เพราะการอยู่ร่วมกัน ย่อมเป็นเช่นนั้น”
The saying "yādisaṃ kurute mittaṃ yādisañcūpasevati, sopi tādisako hoti sahavāso hi tādiso" means "Whatever kind of person one makes a friend and associates with, one becomes like that person, for living together makes it so." This saying concisely sums up the principle of association: people tend to become like those they associate with closely, because living together passes thoughts and habits from one to another.
Living together brings about natural learning. We absorb the ways of thinking, speaking, values and behaviour of those close to us without intending to. Diligent friends lead us to be diligent; lazy friends lead us to be lazy. Friends who look on the bright side give us encouragement; friends who like to complain lead us to see things negatively too. Choosing companions is therefore the same as choosing what kind of person we will become in the future.
This saying does not mean that people have no choice and must always change according to those around them. Those with mindfulness and firm principles can preserve their goodness even in a bad environment, and may even be an example that helps others change. But for ordinary people, especially those still at the age of learning, choosing good companions is the safest and most effective way.
In daily life, a student who joins a group of friends who love reading comes to love reading too. Someone working in a team with a strong sense of responsibility learns responsibility from teammates. Someone who spends time online with groups that use coarse language and violence may gradually come to see such things as normal. The environment we choose has no small effect on us.
Those who wish to be good should therefore choose good people as friends and always check the direction in which those around them are leading them, just as the saying goes: "Whatever kind of person one makes a friend and associates with, one becomes like that person, for living together makes it so."
Kata mutiara "yādisaṃ kurute mittaṃ yādisañcūpasevati, sopi tādisako hoti sahavāso hi tādiso" berarti "Orang seperti apa pun yang dijadikan sahabat dan digauli, ia pun menjadi seperti orang itu, karena hidup bersama menjadikannya demikian." Kata mutiara ini merangkum prinsip pergaulan dengan ringkas: manusia cenderung menjadi seperti orang-orang yang digaulinya dengan akrab, karena hidup bersama menularkan pikiran dan kebiasaan dari satu kepada yang lain.
Hidup bersama menimbulkan pembelajaran alami. Kita menyerap cara berpikir, cara berbicara, nilai-nilai, dan perilaku orang-orang dekat kita tanpa sengaja. Teman yang rajin membuat kita rajin; teman yang malas membuat kita malas. Teman yang berpandangan positif memberi kita semangat; teman yang suka mengeluh membuat kita juga melihat segala sesuatu secara negatif. Memilih teman karena itu sama dengan memilih akan menjadi orang seperti apa kita di masa depan.
Kata mutiara ini tidak berarti bahwa manusia tidak memiliki pilihan dan selalu harus berubah mengikuti orang-orang di sekitarnya. Mereka yang memiliki perhatian penuh dan prinsip yang teguh dapat menjaga kebaikannya bahkan di lingkungan yang buruk, dan bahkan dapat menjadi teladan yang membantu orang lain berubah. Tetapi bagi orang pada umumnya, terutama yang masih dalam usia belajar, memilih teman yang baik adalah jalan yang paling aman dan efektif.
Dalam kehidupan sehari-hari, siswa yang bergabung dengan kelompok teman yang gemar membaca pun menjadi gemar membaca. Orang yang bekerja dalam tim dengan rasa tanggung jawab yang tinggi belajar bertanggung jawab dari rekan-rekannya. Orang yang menghabiskan waktu di dunia maya bersama kelompok yang suka berkata kasar dan berbuat kekerasan dapat perlahan menganggap hal-hal itu biasa. Lingkungan yang kita pilih berpengaruh tidak sedikit terhadap diri kita.
Maka mereka yang ingin menjadi orang baik hendaknya memilih orang baik sebagai sahabat dan senantiasa memeriksa ke arah mana orang-orang di sekitarnya menuntun dirinya, sesuai dengan kata mutiara: "Orang seperti apa pun yang dijadikan sahabat dan digauli, ia pun menjadi seperti orang itu, karena hidup bersama menjadikannya demikian."
格言“yādisaṃ kurute mittaṃ yādisañcūpasevati, sopi tādisako hoti sahavāso hi tādiso”意为“以什么样的人为友、亲近什么样的人,自己也会成为那样的人,因为共同相处就会如此。”这句格言简洁地概括了交友的原则:人往往会变得像自己亲近的人,因为共同相处会使思想和习惯彼此传递。
共同相处会带来自然而然的学习。我们会在无意中吸收身边人的思考方式、说话方式、价值观和行为。勤奋的朋友使我们勤奋,懒惰的朋友使我们懒惰。乐观的朋友给我们鼓励,爱抱怨的朋友使我们也消极地看待事物。因此,选择朋友就等于选择我们将来会成为什么样的人。
这句格言并不是说人没有选择,一定会随身边的人而改变。有正念、原则坚定的人,即使身处不良的环境,也能保持自己的善良,甚至能成为帮助他人改变的榜样。但对一般人来说,尤其是仍处于学习阶段的人,选择好朋友是最安全、最有效的方式。
在日常生活中,加入爱读书的朋友圈的学生,自己也会爱上读书。在责任感强的团队中工作的人,会从队友身上学到责任感。在网上与爱说粗话、崇尚暴力的群体长时间相处的人,可能会渐渐把这些当作平常事。我们所选择的环境对我们的影响不小。
因此,想做好人的人应当以好人为友,并时常检查身边的人正把自己带往什么方向,正如格言所说:“以什么样的人为友、亲近什么样的人,自己也会成为那样的人,因为共同相处就会如此。”
Der Spruch „yādisaṃ kurute mittaṃ yādisañcūpasevati, sopi tādisako hoti sahavāso hi tādiso“ bedeutet „Welche Art Mensch man sich zum Freund macht und mit welcher Art Mensch man verkehrt, so wird man selbst, denn das Zusammenleben macht es so.“ Der Spruch fasst den Grundsatz des Umgangs knapp zusammen: Menschen neigen dazu, denen ähnlich zu werden, mit denen sie eng verkehren, weil das Zusammenleben Gedanken und Gewohnheiten von einem zum anderen überträgt.
Zusammenleben bewirkt ein natürliches Lernen. Wir übernehmen die Denkweisen, Sprechweisen, Werte und Verhaltensweisen der Menschen um uns, ohne es zu beabsichtigen. Fleißige Freunde machen uns fleißig, faule Freunde machen uns faul. Freunde, die das Positive sehen, ermutigen uns; Freunde, die gern klagen, lassen uns die Dinge ebenfalls negativ sehen. Die Wahl der Freunde ist daher gleichbedeutend mit der Wahl, was für ein Mensch wir in Zukunft sein werden.
Der Spruch bedeutet nicht, dass Menschen keine Wahl haben und sich stets nach ihrer Umgebung verändern müssen. Wer Achtsamkeit und feste Grundsätze hat, kann seine Güte selbst in einer schlechten Umgebung bewahren und sogar ein Vorbild sein, das anderen hilft, sich zu ändern. Doch für gewöhnliche Menschen, besonders für jene, die noch im Lernalter sind, ist die Wahl guter Freunde der sicherste und wirksamste Weg.
Im Alltag beginnt ein Schüler, der sich einer Gruppe lesebegeisterter Freunde anschließt, selbst gern zu lesen. Wer in einem Team mit hohem Verantwortungsbewusstsein arbeitet, lernt Verantwortung von seinen Kollegen. Wer im Internet viel Zeit mit Gruppen verbringt, die grobe Sprache und Gewalt pflegen, beginnt diese Dinge vielleicht allmählich für normal zu halten. Die Umgebung, die wir wählen, hat keinen geringen Einfluss auf uns.
Wer gut sein möchte, sollte daher gute Menschen zu Freunden wählen und stets prüfen, in welche Richtung die Menschen um ihn herum ihn führen, so wie der Spruch sagt: „Welche Art Mensch man sich zum Freund macht und mit welcher Art Mensch man verkehrt, so wird man selbst, denn das Zusammenleben macht es so.“
Ordsproget „yādisaṃ kurute mittaṃ yādisañcūpasevati, sopi tādisako hoti sahavāso hi tādiso“ betyder „Den slags menneske, man gør til sin ven, og den slags menneske, man omgås, sådan bliver man selv, for samlivet gør det sådan.“ Ordsproget sammenfatter kort omgangens princip: Mennesker har tilbøjelighed til at blive som dem, de omgås tæt, fordi samlivet overfører tanker og vaner fra den ene til den anden.
Samliv medfører en naturlig læring. Vi optager tænkemåder, talemåder, værdier og adfærd hos menneskene omkring os uden at have til hensigt at gøre det. Flittige venner gør os flittige, dovne venner gør os dovne. Venner, der ser det positive, opmuntrer os; venner, der gerne klager, får os også til at se tingene negativt. At vælge venner er derfor det samme som at vælge, hvilket menneske vi vil blive i fremtiden.
Ordsproget betyder ikke, at mennesker intet valg har og altid må forandre sig efter deres omgivelser. Den, der har opmærksomhed og faste principper, kan bevare sin godhed selv i dårlige omgivelser og endda være et forbillede, der hjælper andre til at forandre sig. Men for almindelige mennesker, især dem, der stadig er i lærealderen, er valget af gode venner den sikreste og mest effektive vej.
I hverdagen begynder en elev, der slutter sig til en gruppe venner, der elsker at læse, selv at holde af at læse. Den, der arbejder i et team med stor ansvarsfølelse, lærer ansvar af sine kolleger. Den, der tilbringer meget tid på nettet med grupper, der dyrker grov tale og vold, begynder måske efterhånden at anse disse ting for normale. De omgivelser, vi vælger, har ikke ringe indflydelse på os.
Den, der ønsker at være god, bør derfor vælge gode mennesker som venner og altid undersøge, i hvilken retning menneskene omkring ham fører ham, sådan som ordsproget siger: „Den slags menneske, man gør til sin ven, og den slags menneske, man omgås, sådan bliver man selv, for samlivet gør det sådan.“
सूक्ति "यादिसं कुरुते मित्तं यादिसञ्चूपसेवति, सोपि तादिसको होति सहवासो हि तादिसो" का अर्थ है "जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे की संगति करता है, वह भी वैसा ही हो जाता है, क्योंकि सहवास ही ऐसा है।" यह सूक्ति संगति के सिद्धांत को संक्षेप में बताती है: मनुष्य उन जैसे बनते जाते हैं जिनके साथ वे घनिष्ठता से रहते हैं, क्योंकि साथ रहने से विचार और आदतें एक से दूसरे में जाती हैं।
साथ रहने से स्वाभाविक सीख होती है। हम बिना इरादे के अपने निकट के लोगों के सोचने के ढंग, बोलने के ढंग, मूल्यों और व्यवहार को ग्रहण कर लेते हैं। परिश्रमी मित्र हमें परिश्रमी बनाते हैं, आलसी मित्र आलसी। सकारात्मक मित्र हमें प्रोत्साहन देते हैं, शिकायत करने वाले मित्र हमें भी चीज़ों को नकारात्मक दृष्टि से देखने वाला बना देते हैं। इसलिए मित्र चुनना यह चुनने के समान है कि हम भविष्य में कैसे व्यक्ति बनेंगे।
इस सूक्ति का अर्थ यह नहीं कि मनुष्य के पास कोई विकल्प नहीं और उसे सदा आसपास के लोगों के अनुसार बदलना ही पड़ता है। जिसके पास स्मृति और दृढ़ सिद्धांत हैं, वह बुरे वातावरण में भी अपनी भलाई बचाए रख सकता है और दूसरों को बदलने में सहायक आदर्श भी बन सकता है। पर सामान्य लोगों के लिए, विशेषकर जो अभी सीखने की आयु में हैं, अच्छे मित्र चुनना सबसे सुरक्षित और प्रभावी मार्ग है।
दैनिक जीवन में, जो विद्यार्थी पढ़ने के शौकीन मित्रों के समूह में जुड़ता है, वह स्वयं भी पढ़ने का शौकीन हो जाता है। जो उच्च उत्तरदायित्व-भाव वाली टीम में काम करता है, वह साथियों से उत्तरदायित्व सीखता है। जो इंटरनेट पर कठोर भाषा और हिंसा पसंद करने वाले समूहों के साथ बहुत समय बिताता है, वह धीरे-धीरे इन बातों को सामान्य मानने लग सकता है। हम जो वातावरण चुनते हैं, उसका हम पर कम प्रभाव नहीं होता।
इसलिए जो भला बनना चाहता है, उसे भले लोगों को मित्र चुनना चाहिए और सदा देखना चाहिए कि आसपास के लोग उसे किस दिशा में ले जा रहे हैं, जैसा कि सूक्ति कहती है: "जैसे व्यक्ति को मित्र बनाता है और जैसे की संगति करता है, वह भी वैसा ही हो जाता है, क्योंकि सहवास ही ऐसा है।"
「ヤーディサン・クルテー・ミッタン・ヤーディサンチューパセーヴァティ、ソーピ・ターディサコー・ホーティ・サハヴァーソー・ヒ・ターディソー」という格言は、「どのような人を友とし、どのような人に親しむか、その人もそのような者となる。共に暮らすことがそうさせるのである」という意味です。この格言は、交わりの原則を簡潔にまとめています。人は親しくつき合う人に似ていく傾向があります。共に暮らすことによって、考えや習慣が互いに伝わるからです。
共に暮らすことは、自然な学びを生みます。私たちは、意図することなく、身近な人の考え方、話し方、価値観、振る舞いを吸収していきます。勤勉な友は私たちを勤勉にし、怠惰な友は私たちを怠惰にします。前向きな友は私たちを励まし、不平ばかり言う友は私たちにも物事を否定的に見させます。ですから、友を選ぶことは、将来自分がどのような人になるかを選ぶことと同じなのです。
この格言は、人には選択の余地がなく、いつも周りの人に合わせて変わらなければならないという意味ではありません。念と確かな原則を持つ人は、悪い環境の中でも自分の善さを保つことができ、他者が変わるのを助ける手本にさえなることができます。しかし、一般の人にとって、とくにまだ学びの年頃にある人にとっては、よい友を選ぶことが最も安全で効果的な道なのです。
日常生活では、読書好きの友だちの仲間に入った生徒は、自分も読書が好きになっていきます。責任感の強いチームで働く人は、仲間から責任感を学びます。乱暴な言葉や暴力を好むグループとネット上で長い時間を過ごす人は、そうしたことを次第に当たり前と思うようになるかもしれません。私たちが選ぶ環境は、私たちに少なからぬ影響を与えるのです。
ですから、善い人になりたいと願う人は、善い人を友として選び、周りの人々が自分をどの方向に導いているかを常に確かめるべきです。格言にあるとおり、「どのような人を友とし、どのような人に親しむか、その人もそのような者となる。共に暮らすことがそうさせるのである」のです。
सूक्ति "यादिसं कुरुते मित्तं यादिसञ्चूपसेवति, सोपि तादिसको होति सहवासो हि तादिसो" को अर्थ हो "जस्तो मानिसलाई मित्र बनाउँछ र जस्तोको सङ्गत गर्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ, किनकि सहवास नै त्यस्तो हो।" यो सूक्तिले सङ्गतको सिद्धान्तलाई छोटकरीमा बताउँछ: मानिस जोसँग घनिष्ठ रूपमा रहन्छ, उनीहरूजस्तै बन्दै जान्छ, किनकि सँगै रहँदा विचार र बानीहरू एकबाट अर्कोमा सर्छन्।
सँगै रहँदा स्वाभाविक सिकाइ हुन्छ। हामी कुनै इरादाविना नै आफ्नो नजिकका मानिसहरूको सोच्ने तरिका, बोल्ने तरिका, मूल्य र व्यवहार ग्रहण गर्छौं। परिश्रमी साथीहरूले हामीलाई परिश्रमी बनाउँछन्, अल्छी साथीहरूले अल्छी। सकारात्मक साथीहरूले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छन्, गुनासो गर्ने साथीहरूले हामीलाई पनि कुराहरू नकारात्मक दृष्टिले हेर्ने बनाउँछन्। त्यसैले साथी छान्नु भविष्यमा हामी कस्तो व्यक्ति बन्छौं भन्ने छान्नुजस्तै हो।
यो सूक्तिको अर्थ मानिससँग कुनै विकल्प छैन र उसले सधैं वरिपरिका मानिसहरूअनुसार बदलिनै पर्छ भन्ने होइन। स्मृति र दृढ सिद्धान्त भएको व्यक्तिले खराब वातावरणमा पनि आफ्नो भलाइ जोगाउन सक्छ र अरूलाई बदल्न सहयोगी आदर्श पनि बन्न सक्छ। तर सामान्य मानिसहरूका लागि, विशेषगरी अझै सिक्ने उमेरमा रहेकाहरूका लागि, असल साथी छान्नु सबैभन्दा सुरक्षित र प्रभावकारी मार्ग हो।
दैनिक जीवनमा, पढ्न मन पराउने साथीहरूको समूहमा जोडिने विद्यार्थी आफैं पनि पढ्न मन पराउने हुन्छ। उच्च जिम्मेवारीबोध भएको टोलीमा काम गर्नेले सहकर्मीहरूबाट जिम्मेवारी सिक्छ। इन्टरनेटमा कठोर भाषा र हिंसा मन पराउने समूहहरूसँग धेरै समय बिताउने बिस्तारै यी कुराहरूलाई सामान्य ठान्न थाल्न सक्छ। हामीले छान्ने वातावरणले हामीमा पार्ने प्रभाव कम हुँदैन।
त्यसैले असल बन्न चाहनेले असल मानिसहरूलाई साथी छान्नुपर्छ र वरिपरिका मानिसहरूले आफूलाई कुन दिशातर्फ लैजाँदैछन् भनी सधैं हेर्नुपर्छ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "जस्तो मानिसलाई मित्र बनाउँछ र जस्तोको सङ्गत गर्छ, ऊ पनि त्यस्तै हुन्छ, किनकि सहवास नै त्यस्तो हो।"