พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “สทฺเธน จ เปสเลน จ ปญฺญวตา พหุสฺสุเตน จ สขิตํ หิ กเรยฺย ปณฺฑิโต ภทฺโท สปฺปุริเสหิ สงฺคโม” แปลว่า “บัณฑิต พึงทำความเป็นเพื่อนกับคนมีศรัทธา มีศีลเป็นที่รัก มีปัญญาและเป็นพหูสูต เพราะการสมาคมกับคนดี เป็นความเจริญ” สุภาษิตนี้บอกลักษณะของเพื่อนที่ควรคบไว้อย่างชัดเจน สี่ประการ และชี้ว่าการคบหาคนเช่นนี้นำความเจริญมาให้

ลักษณะแรก มีศรัทธา คือเชื่อในสิ่งที่ถูกต้อง เชื่อในการทำความดีและผลของความดี ลักษณะที่สอง มีศีลเป็นที่รัก คือประพฤติดีทางกายและวาจา จนเป็นที่รักใคร่ของผู้อื่น ลักษณะที่สาม มีปัญญา คือรู้จักคิดพิจารณาเหตุผล แยกแยะถูกผิดได้ ลักษณะที่สี่ เป็นพหูสูต คือได้ศึกษาเรียนรู้มาก มีความรู้กว้างขวาง ผู้ที่มีคุณสมบัติเหล่านี้ย่อมเป็นกัลยาณมิตรที่ช่วยให้เราพัฒนาทั้งด้านจิตใจ ความประพฤติ และความรู้

คุณสมบัติทั้งสี่ประการนี้ส่งเสริมกัน ศรัทธาที่ไม่มีปัญญากำกับอาจกลายเป็นความงมงาย ปัญญาที่ไม่มีศีลอาจใช้ไปในทางผิด ความรู้มากที่ไม่มีศรัทธาในความดีก็อาจไม่นำไปสู่การปฏิบัติ ผู้ที่มีครบทั้งสี่ประการจึงเป็นเพื่อนที่หาได้ยากและควรรักษาไว้ นอกจากเลือกคบคนเช่นนี้แล้ว เราเองก็ควรพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ในตนด้วย เพื่อจะเป็นกัลยาณมิตรของผู้อื่น

ในชีวิตประจำวัน นักเรียนที่มีเพื่อนสนิทที่ขยันเรียน มีน้ำใจ และมีเหตุผล ย่อมได้รับคำแนะนำที่ดีเมื่อมีปัญหา ผู้ใหญ่ที่มีเพื่อนที่มีศีลธรรมและความรู้ ย่อมได้รับคำปรึกษาที่เชื่อถือได้ในการตัดสินใจเรื่องสำคัญของชีวิต ผู้ที่เข้าร่วมกลุ่มศึกษาธรรมกับผู้ที่มีศรัทธาและความรู้ ย่อมมีกำลังใจในการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง

ผู้ที่ปรารถนาความเจริญในชีวิตจึงควรเลือกคบหาผู้ที่มีศรัทธา มีศีล มีปัญญา และมีความรู้ พร้อมทั้งพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ในตนเอง สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “บัณฑิต พึงทำความเป็นเพื่อนกับคนมีศรัทธา มีศีลเป็นที่รัก มีปัญญาและเป็นพหูสูต เพราะการสมาคมกับคนดี เป็นความเจริญ”

The saying "saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca, sakhitaṃ hi kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisehi saṅgamo" means "The wise should make friends with those who have faith, who are of lovable virtue, wise and learned, for association with good people brings prosperity." This saying clearly states four qualities of friends worth associating with and shows that associating with such people brings prosperity.

The first quality is faith: believing in what is right, in doing good and in the results of good. The second is lovable virtue: behaving well in body and speech so as to be loved by others. The third is wisdom: knowing how to reflect on reasons and distinguish right from wrong. The fourth is being learned (bahussuta): having studied much and having broad knowledge. Those with these qualities are good friends (kalyāṇamitta) who help us develop in mind, conduct and knowledge.

These four qualities support one another. Faith without wisdom to guide it may become blind belief; wisdom without virtue may be used wrongly; great knowledge without faith in goodness may not lead to practice. Those who have all four are therefore rare friends worth keeping. Besides choosing such friends, we should also develop these qualities in ourselves, so as to be good friends to others.

In daily life, a student whose close friends are diligent, kind-hearted and reasonable receives good advice when problems arise. An adult with friends of morality and knowledge receives reliable counsel in making important decisions in life. Someone who joins a Dhamma study group with people of faith and knowledge gains encouragement to keep practising.

Those who wish for prosperity in life should therefore choose to associate with those who have faith, virtue, wisdom and knowledge, and develop these qualities in themselves as well, just as the saying goes: "The wise should make friends with those who have faith, who are of lovable virtue, wise and learned, for association with good people brings prosperity."

Kata mutiara "saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca, sakhitaṃ hi kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisehi saṅgamo" berarti "Orang bijaksana hendaknya bersahabat dengan mereka yang memiliki keyakinan, berkelakuan baik yang dicintai, bijaksana, dan berpengetahuan luas, karena pergaulan dengan orang baik membawa kemajuan." Kata mutiara ini dengan jelas menyebutkan empat sifat teman yang layak digauli dan menunjukkan bahwa bergaul dengan orang seperti itu membawa kemajuan.

Sifat pertama adalah keyakinan: percaya pada apa yang benar, pada berbuat baik, dan pada buah kebaikan. Sifat kedua adalah kelakuan baik yang dicintai: berperilaku baik dalam perbuatan dan ucapan sehingga dicintai orang lain. Sifat ketiga adalah kebijaksanaan: tahu menimbang alasan dan membedakan benar dari salah. Sifat keempat adalah berpengetahuan luas (bahussuta): telah banyak belajar dan memiliki pengetahuan yang luas. Mereka yang memiliki sifat-sifat ini adalah sahabat yang baik (kalyāṇamitta) yang membantu kita berkembang dalam batin, perilaku, dan pengetahuan.

Keempat sifat ini saling mendukung. Keyakinan tanpa kebijaksanaan yang menuntunnya dapat menjadi kepercayaan buta; kebijaksanaan tanpa kebajikan dapat digunakan secara salah; pengetahuan luas tanpa keyakinan pada kebaikan mungkin tidak mengarah pada praktik. Mereka yang memiliki keempatnya karena itu adalah sahabat langka yang patut dijaga. Selain memilih sahabat seperti itu, kita pun hendaknya mengembangkan sifat-sifat ini dalam diri sendiri, agar menjadi sahabat yang baik bagi orang lain.

Dalam kehidupan sehari-hari, siswa yang sahabat dekatnya rajin, baik hati, dan berakal sehat menerima nasihat yang baik ketika menghadapi masalah. Orang dewasa yang memiliki teman bermoral dan berpengetahuan menerima pertimbangan yang dapat diandalkan dalam mengambil keputusan penting hidupnya. Orang yang bergabung dengan kelompok belajar Dhamma bersama orang-orang yang berkeyakinan dan berpengetahuan memperoleh semangat untuk terus berlatih.

Maka mereka yang menginginkan kemajuan dalam hidup hendaknya memilih bergaul dengan mereka yang memiliki keyakinan, kebajikan, kebijaksanaan, dan pengetahuan, serta mengembangkan sifat-sifat ini dalam dirinya sendiri, sesuai dengan kata mutiara: "Orang bijaksana hendaknya bersahabat dengan mereka yang memiliki keyakinan, berkelakuan baik yang dicintai, bijaksana, dan berpengetahuan luas, karena pergaulan dengan orang baik membawa kemajuan."

格言“saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca, sakhitaṃ hi kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisehi saṅgamo”意为“智者应当与有信心、有可爱的戒行、有智慧且多闻的人为友，因为与善人交往带来兴盛。”这句格言清楚地列出了值得交往之友的四种品质，并说明与这样的人交往能带来兴盛。

第一种品质是有信心：相信正确的事，相信行善及其果报。第二种是有可爱的戒行：身语行为良好，因而受人喜爱。第三种是有智慧：懂得思考道理，能分辨是非。第四种是多闻（bahussuta）：学习广博，知识丰富。具有这些品质的人是善知识（kalyāṇamitta），能帮助我们在心灵、行为和知识上得到提升。

这四种品质相辅相成。没有智慧引导的信心可能变成盲信；没有德行的智慧可能被用错；有丰富知识却不相信善的人，可能不会付诸实践。因此，四者兼备的人是难得的朋友，值得珍惜。除了选择这样的朋友，我们自己也应当培养这些品质，以便成为他人的善知识。

在日常生活中，好朋友勤奋、善良又讲道理的学生，在遇到问题时能得到好的建议。有品德又有学识的朋友的成年人，在做人生重大决定时能得到可靠的意见。与有信心、有学识的人一起参加学法小组的人，会得到持续修行的鼓励。

因此，希望人生兴盛的人，应当选择与有信心、有戒行、有智慧、有学识的人交往，同时也在自己身上培养这些品质，正如格言所说：“智者应当与有信心、有可爱的戒行、有智慧且多闻的人为友，因为与善人交往带来兴盛。”

Der Spruch „saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca, sakhitaṃ hi kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisehi saṅgamo“ bedeutet „Der Weise soll Freundschaft schließen mit denen, die Vertrauen haben, von liebenswerter Sittlichkeit, weise und gelehrt sind, denn der Umgang mit guten Menschen bringt Gedeihen.“ Der Spruch nennt klar vier Eigenschaften von Freunden, mit denen man verkehren sollte, und zeigt, dass der Umgang mit solchen Menschen Gedeihen bringt.

Die erste Eigenschaft ist Vertrauen: an das Richtige glauben, an das Tun des Guten und an seine Früchte. Die zweite ist liebenswerte Sittlichkeit: sich in Körper und Rede gut verhalten, sodass man von anderen geliebt wird. Die dritte ist Weisheit: Gründe abwägen und Richtig von Falsch unterscheiden können. Die vierte ist Gelehrsamkeit (bahussuta): viel gelernt haben und breites Wissen besitzen. Menschen mit diesen Eigenschaften sind gute Freunde (kalyāṇamitta), die uns helfen, uns in Geist, Verhalten und Wissen zu entwickeln.

Diese vier Eigenschaften stützen einander. Vertrauen ohne leitende Weisheit kann zu blindem Glauben werden; Weisheit ohne Tugend kann falsch gebraucht werden; großes Wissen ohne Vertrauen in das Gute führt vielleicht nicht zur Übung. Wer alle vier besitzt, ist daher ein seltener Freund, den man bewahren sollte. Neben der Wahl solcher Freunde sollten wir diese Eigenschaften auch in uns selbst entwickeln, um anderen gute Freunde zu sein.

Im Alltag erhält ein Schüler, dessen enge Freunde fleißig, gutherzig und vernünftig sind, guten Rat, wenn Probleme auftreten. Ein Erwachsener mit Freunden von Moral und Wissen erhält verlässlichen Rat bei wichtigen Lebensentscheidungen. Wer sich einer Dhamma-Studiengruppe mit Menschen von Vertrauen und Wissen anschließt, erhält Ermutigung, beständig weiterzuüben.

Wer Gedeihen im Leben wünscht, sollte daher mit denen verkehren, die Vertrauen, Tugend, Weisheit und Wissen besitzen, und diese Eigenschaften auch in sich selbst entwickeln, so wie der Spruch sagt: „Der Weise soll Freundschaft schließen mit denen, die Vertrauen haben, von liebenswerter Sittlichkeit, weise und gelehrt sind, denn der Umgang mit guten Menschen bringt Gedeihen.“

Ordsproget „saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca, sakhitaṃ hi kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisehi saṅgamo“ betyder „Den vise bør slutte venskab med dem, der har tillid, er af elskværdig dyd, vise og lærde, for omgang med gode mennesker bringer trivsel.“ Ordsproget nævner klart fire egenskaber ved venner, man bør omgås, og viser, at omgang med sådanne mennesker bringer trivsel.

Den første egenskab er tillid: at tro på det rette, på at gøre godt og på dets frugter. Den anden er elskværdig dyd: at opføre sig godt i krop og tale, så man bliver elsket af andre. Den tredje er visdom: at kunne veje grunde og skelne ret fra uret. Den fjerde er lærdom (bahussuta): at have lært meget og have bred viden. Mennesker med disse egenskaber er gode venner (kalyāṇamitta), der hjælper os med at udvikle os i sind, adfærd og viden.

Disse fire egenskaber støtter hinanden. Tillid uden visdom til at lede den kan blive til blind tro; visdom uden dyd kan bruges forkert; stor viden uden tillid til det gode fører måske ikke til praksis. Den, der har alle fire, er derfor en sjælden ven, som man bør holde fast i. Ud over at vælge sådanne venner bør vi også udvikle disse egenskaber i os selv for at være gode venner for andre.

I hverdagen får en elev, hvis nære venner er flittige, godhjertede og fornuftige, gode råd, når der opstår problemer. En voksen med venner, der har moral og viden, får pålidelige råd ved vigtige livsbeslutninger. Den, der slutter sig til en Dhamma-studiegruppe med mennesker med tillid og viden, får opmuntring til at blive ved med at praktisere.

Den, der ønsker trivsel i livet, bør derfor omgås dem, der har tillid, dyd, visdom og viden, og udvikle disse egenskaber i sig selv, sådan som ordsproget siger: „Den vise bør slutte venskab med dem, der har tillid, er af elskværdig dyd, vise og lærde, for omgang med gode mennesker bringer trivsel.“

सूक्ति "सद्धेन च पेसलेन च, पञ्ञवता बहुस्सुतेन च, सखितं हि करेय्य पण्डितो, भद्दो सप्पुरिसेहि सङ्गमो" का अर्थ है "पंडित को श्रद्धावान, प्रिय शील वाले, प्रज्ञावान और बहुश्रुत व्यक्ति से मित्रता करनी चाहिए, क्योंकि सत्पुरुषों की संगति कल्याणकारी है।" यह सूक्ति स्पष्ट रूप से उन मित्रों के चार गुण बताती है जिनकी संगति करनी चाहिए, और दिखाती है कि ऐसे लोगों की संगति उन्नति लाती है।

पहला गुण श्रद्धा है: सही बात पर, भलाई करने पर और उसके फल पर विश्वास। दूसरा प्रिय शील है: शरीर और वाणी से अच्छा आचरण, जिससे दूसरे प्रेम करें। तीसरा प्रज्ञा है: कारणों पर विचार कर सकना और सही-ग़लत में भेद कर सकना। चौथा बहुश्रुतता (बहुस्सुत) है: बहुत अध्ययन करना और व्यापक ज्ञान रखना। इन गुणों वाले लोग कल्याणमित्र हैं, जो मन, आचरण और ज्ञान में हमारे विकास में सहायता करते हैं।

ये चारों गुण एक-दूसरे को सहारा देते हैं। प्रज्ञा के मार्गदर्शन के बिना श्रद्धा अंधविश्वास बन सकती है; शील के बिना प्रज्ञा का ग़लत प्रयोग हो सकता है; भलाई में श्रद्धा के बिना बहुत ज्ञान भी अभ्यास तक नहीं ले जा सकता। इसलिए चारों गुणों वाला व्यक्ति दुर्लभ मित्र है जिसे सँजोकर रखना चाहिए। ऐसे मित्र चुनने के साथ-साथ हमें स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए, ताकि हम दूसरों के कल्याणमित्र बन सकें।

दैनिक जीवन में, जिस विद्यार्थी के घनिष्ठ मित्र परिश्रमी, दयालु और तर्कशील हैं, उसे समस्या आने पर अच्छी सलाह मिलती है। जिस वयस्क के मित्र नैतिक और ज्ञानी हैं, उसे जीवन के महत्त्वपूर्ण निर्णयों में विश्वसनीय परामर्श मिलता है। जो श्रद्धावान और ज्ञानी लोगों के साथ धम्म-अध्ययन समूह में जुड़ता है, उसे निरंतर अभ्यास करने का प्रोत्साहन मिलता है।

इसलिए जो जीवन में उन्नति चाहता है, उसे श्रद्धा, शील, प्रज्ञा और ज्ञान वाले लोगों की संगति चुननी चाहिए, और साथ ही स्वयं में भी ये गुण विकसित करने चाहिए, जैसा कि सूक्ति कहती है: "पंडित को श्रद्धावान, प्रिय शील वाले, प्रज्ञावान और बहुश्रुत व्यक्ति से मित्रता करनी चाहिए, क्योंकि सत्पुरुषों की संगति कल्याणकारी है।"

「サッデーナ・チャ・ペーサレーナ・チャ、パンニャヴァター・バフッステーナ・チャ、サキタン・ヒ・カレッヤ・パンディトー、バッドー・サップリセーヒ・サンガモー」という格言は、「賢者は、信があり、愛すべき戒をそなえ、智慧があり、多くを学んだ人と友になるべきである。善き人との交わりは繁栄をもたらすからである」という意味です。この格言は、交わるべき友の四つの資質をはっきりと示し、そのような人と交わることが繁栄をもたらすと説いています。

第一の資質は信です。正しいこと、善を行うこと、そしてその果報を信じることです。第二は愛すべき戒です。身と口の行いがよく、人から愛されることです。第三は智慧です。道理を考え、正しいことと間違ったことを見分けられることです。第四は多聞（バフッスタ）です。多くを学び、幅広い知識を持つことです。これらの資質をそなえた人は、心、行い、知識において私たちの成長を助けてくれる善き友（カルヤーナミッタ）です。

これら四つの資質は互いに支え合っています。智慧に導かれない信は盲信になりかねず、徳のない智慧は誤って使われかねず、善への信のない豊かな知識は実践につながらないかもしれません。ですから、四つすべてをそなえた人は得がたい友であり、大切にすべきです。そのような友を選ぶだけでなく、私たち自身もこれらの資質を育て、他者にとって善き友となるべきです。

日常生活では、勤勉で心優しく、道理をわきまえた親友を持つ生徒は、問題が起きたときによい助言を得ることができます。徳と知識のある友を持つ大人は、人生の大切な決断をする際に信頼できる助言を得られます。信と知識のある人々とともに法を学ぶ集まりに加わる人は、修行を続けていく励ましを得ます。

ですから、人生の繁栄を願う人は、信、戒、智慧、知識をそなえた人と交わることを選び、同時に自分自身の中にもこれらの資質を育てるべきです。格言にあるとおり、「賢者は、信があり、愛すべき戒をそなえ、智慧があり、多くを学んだ人と友になるべきである。善き人との交わりは繁栄をもたらすからである」のです。

सूक्ति "सद्धेन च पेसलेन च, पञ्ञवता बहुस्सुतेन च, सखितं हि करेय्य पण्डितो, भद्दो सप्पुरिसेहि सङ्गमो" को अर्थ हो "पण्डितले श्रद्धावान्, प्रिय शील भएका, प्रज्ञावान् र बहुश्रुत व्यक्तिसँग मित्रता गर्नुपर्छ, किनकि सत्पुरुषको सङ्गत कल्याणकारी हुन्छ।" यो सूक्तिले सङ्गत गर्नुपर्ने मित्रहरूका चार गुण स्पष्ट रूपमा बताउँछ, र यस्ता मानिसहरूको सङ्गतले उन्नति ल्याउँछ भनी देखाउँछ।

पहिलो गुण श्रद्धा हो: सही कुरामा, भलाइ गर्नमा र त्यसको फलमा विश्वास। दोस्रो प्रिय शील हो: शरीर र वाणीबाट राम्रो आचरण, जसले गर्दा अरूले माया गर्छन्। तेस्रो प्रज्ञा हो: कारणहरूमा विचार गर्न सक्नु र सही-गलत छुट्याउन सक्नु। चौथो बहुश्रुतता (बहुस्सुत) हो: धेरै अध्ययन गर्नु र व्यापक ज्ञान राख्नु। यी गुण भएका मानिसहरू कल्याणमित्र हुन्, जसले मन, आचरण र ज्ञानमा हाम्रो विकासमा सहयोग गर्छन्।

यी चारै गुणले एकअर्कालाई सहारा दिन्छन्। प्रज्ञाको मार्गदर्शनविना श्रद्धा अन्धविश्वास बन्न सक्छ; शीलविना प्रज्ञाको गलत प्रयोग हुन सक्छ; भलाइमा श्रद्धाविना धेरै ज्ञानले पनि अभ्याससम्म पुर्‍याउन सक्दैन। त्यसैले चारै गुण भएको व्यक्ति दुर्लभ मित्र हो जसलाई जोगाएर राख्नुपर्छ। यस्ता मित्र छान्नुका साथै हामीले आफैंमा पनि यी गुणहरू विकास गर्नुपर्छ, ताकि हामी अरूका कल्याणमित्र बन्न सकौं।

दैनिक जीवनमा, जसका घनिष्ठ साथीहरू परिश्रमी, दयालु र तर्कशील छन्, त्यस्तो विद्यार्थीले समस्या आउँदा राम्रो सल्लाह पाउँछ। जसका साथीहरू नैतिक र ज्ञानी छन्, त्यस्तो वयस्कले जीवनका महत्त्वपूर्ण निर्णयमा विश्वसनीय परामर्श पाउँछ। श्रद्धावान् र ज्ञानी मानिसहरूसँग धम्म-अध्ययन समूहमा जोडिनेले निरन्तर अभ्यास गर्ने प्रोत्साहन पाउँछ।

त्यसैले जीवनमा उन्नति चाहनेले श्रद्धा, शील, प्रज्ञा र ज्ञान भएका मानिसहरूको सङ्गत छान्नुपर्छ, र साथै आफैंमा पनि यी गुणहरू विकास गर्नुपर्छ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "पण्डितले श्रद्धावान्, प्रिय शील भएका, प्रज्ञावान् र बहुश्रुत व्यक्तिसँग मित्रता गर्नुपर्छ, किनकि सत्पुरुषको सङ्गत कल्याणकारी हुन्छ।"