พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๑๕ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๐ บท
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส
กิเลสวรรค — หมวดกิเลส · ธรรมศึกษาชั้นโท ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป
บาลี (อักษรไทย)
โกธสฺส วิสมูลสฺสมธุรคฺคสฺส พฺราหฺมณ
วธํ อริยา ปสํสนฺติตญฺหิ เฉตฺวา น โสจติ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Kodhassa visamūlassaMadhuraggassa brāhmaṇa
Vadhaṃ ariyā pasaṃsantiTañhi chetvā na socati.
คัมภีร์ที่มา : สํ. ส. ๑๕/๒๓๖.
คำแปล : พราหมณ์! พระอริยเจ้าย่อมสรรเสริญผู้ฆ่าความโกรธซึ่งมีโคนเป็นพิษแต่ปลายหวาน เพราะหากคนตัดความโกรธได้แล้วย่อมไม่เศร้าโศก
คัมภีร์ตามขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค
हिन्दी : ब्राह्मण! आर्यजन उस क्रोध को मारने वाले की प्रशंसा करते हैं जिसकी जड़ विष और नोक मधुर है; क्योंकि उस क्रोध को काट देने वाला शोक नहीं करता।
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยพราหมณ์! พระอริยเจ้าย่อมสรรเสริญผู้ฆ่าความโกรธซึ่งมีโคนเป็นพิษแต่ปลายหวาน เพราะหากคนตัดความโกรธได้แล้วย่อมไม่เศร้าโศก
EnglishBrahmin! The noble ones praise the one who slays anger, whose root is poison and whose tip is honey; for having cut off that anger, one does not sorrow.
IndonesiaBrahmana! Para ariya memuji orang yang membunuh kemarahan, yang akarnya beracun dan ujungnya manis; karena setelah memutus kemarahan itu, ia tidak bersedih.
中文婆罗门!圣者赞叹杀灭忿怒者——忿怒根有毒而梢甘甜;因为断除了忿怒,便无忧愁。
DeutschBrahmane! Die Edlen preisen den, der den Zorn tötet, dessen Wurzel Gift und dessen Spitze Honig ist; denn wer jenen Zorn abgeschnitten hat, trauert nicht.
DanskBrahman! De ædle priser den, der dræber vreden, hvis rod er gift, og hvis spids er honning; for den, der har skåret den vrede over, sørger ikke.
हिन्दीब्राह्मण! आर्यजन उस क्रोध को मारने वाले की प्रशंसा करते हैं जिसकी जड़ विष और नोक मधुर है; क्योंकि उस क्रोध को काट देने वाला शोक नहीं करता।
日本語婆羅門よ、聖者たちは、根は毒で先は蜜である怒りを殺す者を称賛する。その怒りを断った者は憂えることがないからである。
नेपालीब्राह्मण! आर्यजनले जरा विष र टुप्पो मीठो भएको क्रोधलाई मार्नेको प्रशंसा गर्छन्; किनकि त्यो क्रोध काटिसकेपछि ऊ शोक गर्दैन।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
โลโภ โทโส จ โมโห จ ปุริสํ ปาปเจตสํ / หึสนฺติ อตฺตสมฺภูตา ตจสารํว สมฺผลํ.
अपने ही से उत्पन्न लोभ, द्वेष और मोह दुष्टचित्त व्यक्ति को वैसे ही नष्ट करते हैं, जैसे बाँस का फूल बाँस को मार डालता है।
ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ; ขุททกนิกาย มหานิทเทส (ขุ. อิติ. ๒๕/๒๖๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘.)
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก