พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ภาษา / Language : ไทยEnglishIndonesia中文DeutschDanskहिन्दी日本語नेपाली
ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับประถมศึกษา · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๒๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๖ บท
อัตตวรรค — หมวดตน ๔ บท
อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ.
 คำอธิบาย
Diri sendirilah pelindung bagi diri sendiri.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๖,๖๖.)
อตฺตานํ ทมยนฺติ สุพฺพตา.
 คำอธิบาย
Orang yang berperilaku baik menjinakkan diri sendiri.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.)
อตฺตนา โจทยตฺตานํ.
Tegurlah dirimu oleh dirimu sendiri.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.)
ปฏิมํเสตมตฺตนา.
Periksalah dirimu oleh dirimu sendiri.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.)
จิตตวรรค — หมวดจิต ๔ บท
จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ.
Menjinakkan pikiran adalah baik.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ.
Pikiran yang terjinakkan membawa kebahagiaan.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
วิหญฺญตี จิตฺตวสานุวตฺตี.
Orang yang bertindak menurut kehendak pikiran akan mengalami kesulitan.
ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๐.)
จิตฺตํ รกฺเขถ เมธาวี.
Orang bijak hendaknya menjaga pikiran.
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
มิตตวรรค — หมวดมิตร ๔ บท
มาตา มิตฺตํ สเก ฆเร.
Ibu adalah sahabat di rumah sendiri.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๕๐.)
สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติ โย มิตฺตานํ น ทุพฺภติ.
Orang yang tidak mengkhianati sahabat dihormati di mana-mana.
ขุททกนิกาย ชาดก นวกนิบาต (ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๕๔.)
มิตฺตทุพฺโภ หิ ปาปโก.
Orang yang mengkhianati sahabat sungguh orang yang hina.
ขุททกนิกาย ชาดก ทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๗.)
นตฺถิ พาเล สหายตา.
Tiada persahabatan dengan orang bodoh.
วินัยปิฎก มหาวรรค; มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์; ขุททกนิกาย ธรรมบท (วิ. มหา. ๕/๓๓๖. ม. อุ. ๑๔/๒๙๗. ขุ. ธ. ๒๕/๒๓, ๕๙.)
วิริยวรรค — หมวดความเพียร ๔ บท
วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.
Orang mengatasi penderitaan melalui semangat.
ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.)
หิยฺโยติ หิยฺยติ โปโส ปเรติ ปริหายติ.
Orang yang menunda sampai besok akan merosot; yang berkata ‘lusa’ merosot lebih jauh lagi.
ขุททกนิกาย ชาดก วีสตินิบาต (ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.)
อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.
Hendaknya melakukan usaha pada hari ini juga.
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์; ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต (ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.)
กเรยฺย โยคฺคํ ธุวมปฺปมตฺโต.
Orang yang waspada hendaknya berusaha dengan tekad bulat.
นัย. ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (นัย- ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๘.)
สติวรรค — หมวดสติ ๔ บท
สติ โลกสฺมิ ชาคโร.
 คำอธิบาย
Perhatian penuh adalah keadaan terjaga di dunia ini.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๖๑.)
สติมโต สทา ภทฺทํ.
 คำอธิบาย
Orang yang penuh perhatian senantiasa berkembang.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
สติมา สุขเมธติ.
 คำอธิบาย
Orang yang penuh perhatian memperoleh kebahagiaan.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
สติมโต สุเว เสยฺโย.
 คำอธิบาย
Orang yang penuh perhatian menjadi lebih baik setiap hari.
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก