พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับประถมศึกษา · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๒๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๖ บท
อัตตวรรค — หมวดตน ๔ บท
自己こそ自己の拠り所である。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๖,๖๖.)
善い行いの人は自己を調える。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๓๔.)
自らによって自らを戒めよ。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.)
自らによって自らを省みよ。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๖๖.)
จิตตวรรค — หมวดจิต ๔ บท
心を調えることは善い。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
調えられた心は楽をもたらす。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
心の思うままに振る舞う者は、苦しみに陥る。
ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๙๐.)
智慧ある人は心を守るべきである。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๙.)
มิตตวรรค — หมวดมิตร ๔ บท
母は自らの家における友である。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๕๐.)
友を裏切らない者は、どこでも敬われる。
ขุททกนิกาย ชาดก นวกนิบาต (ขุ. ชา. นวก. ๒๗/๕๔.)
友を裏切る者は、まことに卑しい。
ขุททกนิกาย ชาดก ทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๙๗.)
愚者との間に友情はない。
วินัยปิฎก มหาวรรค; มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์; ขุททกนิกาย ธรรมบท (วิ. มหา. ๕/๓๓๖. ม. อุ. ๑๔/๒๙๗. ขุ. ธ. ๒๕/๒๓, ๕๙.)
วิริยวรรค — หมวดความเพียร ๔ บท
人は精進によって苦を乗り越える。
ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ. ๒๕/๓๖๑.)
「明日」と先延ばしにする者は衰え、「明後日」と言う者はさらに衰える。
ขุททกนิกาย ชาดก วีสตินิบาต (ขุ. ชา. วีส. ๒๗/๔๖๖.)
今日こそ努めるべきである。
มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์; ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต (ม. อุป. ๑๔/๓๔๘. ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๖๕.)
不放逸の人は、揺るぎなく精進すべきである。
นัย. ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต (นัย- ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๘.)
สติวรรค — หมวดสติ ๔ บท
念は世において目覚めている法である。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๖๑.)
念ある人はつねに栄える。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
念ある人は楽を得る。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
念ある人は日ごとに勝れていく。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๓๐๖.)
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก