พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม
ธรรมศึกษา (ในประเทศ)
ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๒๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๖ บท
จิตตวรรค — หมวดจิต
จิตตวรรค — หมวดจิต · ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป
บาลี (อักษรไทย)
ทิโส ทิสํ ยํ ตํ กยิราเวรี วา ปน เวรินํ
มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํปาปิโย นํ ตโต กเร.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Diso disaṃ yaṃ taṃ kayirāVerī vā pana verinaṃ
Micchāpaṇihitaṃ cittaṃPāpiyo naṃ tato kare.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๒๐.
คำแปล : โจรกับโจรหรือศัตรูกับศัตรู สร้างความพินาศให้แก่กันได้แค่ไหน จิตที่คิดผิด พึงทำเขาให้เสียหายยิ่งกว่านั้น
คัมภีร์ตามขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ : ขุททกนิกาย ธรรมบท · ในขอบข่ายพิมพ์บาลีว่า “ทิโส ทิสํ ยนฺตํ กยิรา เวรี วา ปน เวรินํ / มิจฺฉาปณิหิตํ จิตฺตํ ปาปิโย นํ ตโต กเร” (แสดงตามหนังสือพุทธศาสนสุภาษิต)
日本語 : 盗賊が盗賊を、敵が敵を害することもあろうが、誤って向けられた心はそれ以上に害をなす。
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยโจรกับโจรหรือศัตรูกับศัตรู สร้างความพินาศให้แก่กันได้แค่ไหน จิตที่คิดผิด พึงทำเขาให้เสียหายยิ่งกว่านั้น
EnglishA thief may harm a thief, an enemy an enemy; but a wrongly directed mind does far greater harm.
IndonesiaPencuri dapat mencelakai pencuri, musuh mencelakai musuh; tetapi batin yang salah arah mendatangkan kerugian yang jauh lebih besar.
中文盗贼害盗贼，怨敌害怨敌；然而邪向之心，为害更甚于此。
DeutschEin Dieb mag einem Dieb, ein Feind einem Feind Verderben bereiten; doch ein falsch gerichteter Geist schadet weit mehr.
DanskEn tyv kan skade en tyv, en fjende en fjende; men et forkert rettet sind gør langt større skade.
हिन्दीचोर चोर को, शत्रु शत्रु को हानि पहुँचा सकते हैं; पर गलत दिशा में लगा चित्त उससे भी अधिक हानि करता है।
日本語盗賊が盗賊を、敵が敵を害することもあろうが、誤って向けられた心はそれ以上に害をなす。
नेपालीचोरले चोरलाई, शत्रुले शत्रुलाई हानि गर्न सक्छन्; तर गलत दिशामा लागेको चित्तले त्योभन्दा बढी हानि गर्छ।
คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อานาปานสฺสติ ยสฺส ปริปุณฺณา สุภาวิตา / กาโยปิ อนิญฺชิโต โหติ จิตฺตมฺปิ โหติ อนิญฺชิตํ.
出入息念をよく円満に修した者は、身も心も震えない。
ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค (ขุ. ปฏิ. ๓๑/๒๕๐.)
ยถา อคารํ ทุจฺฉนฺนํ วุฏฺฐี สมติวิชฺฌติ / เอวํ อภาวิตํ จิตฺตํ ราโค สมติวิชฺฌติ.
屋根の葺き方の悪い家に雨が漏れ入るように、修されていない心に貪欲が漏れ入る。
ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๑๖.)
จิตฺเตน นียติ โลโก จิตฺเตน ปริกสฺสติ / จิตฺตสฺส เอกธมฺมสฺส สพฺเพว วสมนฺวคู.
世は心に導かれ、心に引きずられる。すべての生きものは、心というただ一つのものの支配下にある。
สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส. ๑๕/๕๔.)
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก