อปฺปสฺสาทา ทุกฺขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต / อปิ ทิพฺเพสุ กาเมสุ รตึ โส นาธิคจฺฉติ.

พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

นักธรรม

ธรรมศึกษา (ในประเทศ)

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)

ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป · ขอบข่ายหลักสูตร ๙ ช่วงชั้น ๒๕๖๔ · ๒๐ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๐ บท

ปุคคลวรรค — หมวดบุคคล · ธรรมศึกษาชั้นเอก ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป

บาลี (อักษรไทย)

อปฺปสฺสาทา ทุกฺขา กามาอิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต

อปิ ทิพฺเพสุ กาเมสุรตึ โส นาธิคจฺฉติ.

Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ

Appassādā dukkhā kāmāIti viññāya paṇḍito

Api dibbesu kāmesuRatiṃ so nādhigacchati.

คัมภีร์ที่มา : ขุ. ธ. ๒๕/๔๐.

คำแปล : สิ่งที่ชอบใจทั้งหลาย มีสุขน้อย ทุกข์มาก บัณฑิตรู้ดังนี้แล้ว จึงไม่ไยดีแม้ในกามสุขที่เป็นของทิพย์

คัมภีร์ตามขอบข่ายหลักสูตร ๒๕๖๔ : ขุททกนิกาย ธรรมบท

คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน

สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้

ผู้ไม่โกรธ ฝึกตนแล้ว อยู่อย่างพอเพียง หลุดพ้นเพราะรู้ชอบสงบคงที่ จักมีความโกรธมาแต่ไหน

ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร. ๒๖/๓๓๔.)

ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ก็เป็นทุกข์ ละชนะและแพ้ได้แล้ว ใจสงบ อยู่เป็นสุข

ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ. ๒๕/๔๒.)

จะเป็นคนเลวเพราะชาติกำเนิด ก็หาไม่ จะเป็นคนดีเพราะชาติกำเนิด ก็หาไม่ แต่เป็นคนเลวเพราะการกระทำ เป็นคนดีก็เพราะการกระทำ

ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ. ๒๕/๓๕๒.)

บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว