जब कोई क्षमा माँगे और कोई खीझकर, अत्यन्त क्रुद्ध होकर उसे स्वीकार न करे, तो वह वैर पालने वाला कहलाता है।
สํ. ส. ๑๕/๓๔.
मनुष्यों में पार (निर्वाण) पहुँचने वाले थोड़े हैं; बाकी लोग तो इसी किनारे दौड़ते रहते हैं।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๖.
अशुभ संज्ञा से चित्त को दृढ़ और स्थिर बनाओ; काय में स्मृति रखो; (सब संस्कारों में) बहुत निर्वेद रखो।
สํ. ส. ๑๕/๒๗๗.
जो मुनि अहिंसक और सदा काय से संयत हैं, वे अच्युत स्थान को जाते हैं, जहाँ जाकर वे शोक नहीं करते।
ขุ. ธ. ๒๕/๔๕.
जिसे (माता-) पिता ने इतने कष्ट से पाला, वह यदि (माता-) पिता का भरण-पोषण नहीं करता और उनके प्रति अपराध करता है, तो नरक में जाता है।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๘/๖๖.
भिक्षुओ! जब कोई इस प्रकार बुद्ध, धर्म और संघ का अनुस्मरण करता है, तब न भय होगा, न कँपकँपी, न रोमांच।
สํ. ส. ๑๕/๓๒๓.
अज्ञानी मूर्ख में होड़ के कारण क्रोध उत्पन्न होता है; और उसी क्रोध से वह जलता है।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๘๐.
जो खाली पेट रहकर भूख सह लेता है, दान्त, वीर्यवान, खान-पान में मितव्ययी और भोजन के लिए पाप न करने वाला है, उसे संसार में श्रमण कहते हैं।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๒๗๔.
कामों में आसक्त, कामों में रत, कामों में डूबा हुआ और पाप करने वाला मनुष्य दुर्गति को प्राप्त होता है।
ขุ. ชา สฏฺฐิ. ๒๘/๓๓.
अर्हन्त जहाँ रहते हैं — गाँव हो या जंगल, नीची भूमि हो या ऊँची — वह स्थान रमणीय होता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๘.
जो देवदूतों की चेतावनी पाकर भी प्रमादी रहते हैं, वे हीन शरीर पाकर दीर्घकाल तक शोक करते हैं।
ม. อุป. ๑๔/๓๔๖.
जैसे रंगे हाथों पकड़ा गया दुष्ट चोर अपने कर्म से दुःख पाता है, वैसे ही दुष्ट लोग मरकर परलोक में अपने कर्म से दुःख पाते हैं।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๗๙.
जो जाति का घमण्ड, धन का घमण्ड, कुल का घमण्ड करके अपने ज्ञातियों का तिरस्कार करता है, वही उसके पतन का कारण है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๗.
जिसे कामों में कोई आसक्ति नहीं, उसे मैं ‘शान्त’ कहता हूँ; उसके बन्धन नहीं हैं, इसलिए वह तृष्णा की उथल-पुथल को पार कर गया है।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๐๑. ขุ. มหา. ๒๙/๒๙๕,๒๙๗.
तेजस्वी, तीक्ष्ण प्रज्ञा वाला, बहुतों द्वारा पूजित होकर भी जो स्त्री के वश में आ जाता है, वह राहु से ग्रसे चन्द्रमा की तरह नहीं चमकता।
ขุ. ชา อสีติ. ๒๘/๑๒๗.
सत्पुरुष हिमालय पर्वत की तरह दूर से ही प्रकट होते हैं; असत्पुरुष यहीं बैठे हुए भी दिखाई नहीं देते, जैसे रात में छोड़े गए बाण।
ขุ. ธ. ๒๕/๕๕.
ज्ञानी धन पाकर ज्ञातियों का संग्रह करता है; उस संग्रह से उसे कीर्ति मिलती है और मरने के बाद वह स्वर्ग में आनन्दित होता है।
ขุ. ชา. ฉกฺก. ๒๗/๒๐๕.
पण्डित अपने सुख के लिए पापकर्म नहीं करते; सत्पुरुष दुःख से छू जाने और चूक जाने पर भी छन्द या द्वेष के कारण धर्म नहीं छोड़ते।
ขุ. ชา. ทสก. ๒๗/๑๔๖๗/๒๙๗.
हित में अकुशल रहकर हित करने से सुख नहीं मिलता; मन्दबुद्धि हित को नष्ट कर देता है, जैसे बगीचे की रखवाली करने वाला बन्दर।
ขุ. ชา เอก. ๒๗/๑๕.
पुरुष सब जगह पण्डित हो, ऐसा नहीं; स्त्री भी उस-उस विषय में तीक्ष्ण प्रज्ञा वाली पण्डित हो सकती है।
ขุ. ชา. อฏฺฐก. ๒๗/๒๔๑.
भिक्षु निन्दा से विचलित न हो, प्रशंसा पाकर फूले नहीं; लोभ के साथ कृपणता, क्रोध और चुगली को दूर करे।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๑๖. ขุ. มหา. ๒๙/๔๖๔,๔๖๖.
जो चतुर और तीक्ष्णबुद्धि व्यक्ति कारण और अकारण को स्पष्ट बताता है और प्रत्यक्ष फल को पहले से देख लेता है, वह तुरन्त अपने को (दुःख से) छुड़ा लेता है — डरो मत, वह लौट आएगा।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๓๔๔.
जो अविवाहित (ब्रह्मचारी) रहने का संकल्प करता है, उसे पण्डित जाना जाता है; पर मैथुन में लगा मूर्ख मलिन होता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๔๙๔. ขุ. มหา. ๒๙/๑๘๖.
जिसने पाँच नीवरण और सब उपक्लेशों को हटा दिया, राग और द्वेष को काट दिया, जिस पर तृष्णा और दृष्टि आश्रय नहीं ले सकतीं — वह चतुर गैंडे के सींग की तरह अकेला विचरे।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๓๘. ขุ. จู. ๓๐/๔๑๐.
‘मेरे पुत्र हैं, मेरा धन है’ — यों सोचकर मूर्ख संतप्त होता है; जब अपना आप ही अपना नहीं, तो पुत्र कहाँ से, धन कहाँ से?
ขุ. ธ. ๒๕/๒๓.
माता-पिता ब्रह्मा कहे गए हैं, पूर्वाचार्य हैं, सन्तान के आदरणीय हैं और सन्तान पर अनुग्रह करने वाले हैं।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๗/๖๖.
जब तक पाप फल नहीं देता, मूर्ख उसे मीठा समझता है; पर जब पाप फल देता है, तब मूर्ख दुःख पाता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.
भाग्यहीन, शिल्पी हो या अशिल्पी, प्रयत्न करके जो प्रचुर धन इकट्ठा करते हैं, भाग्यवान उस धन का भोग करते हैं।
ขุ. ชา. ติก. ๒๗/๑๑๗.
मित्र-द्रोह न करने वाला जिस किसी राष्ट्र, ग्राम या राजधानी में जाए, सर्वत्र पूजित होता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๕๔.
पापेच्छु व्यक्ति जिस कारण निर्लज्ज और अनादरशील होता है, उसी कारण वह पाप रचता है और उसी कारण अपाय में जाता है।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๕๖.
जिससे सम्यक्सम्बुद्ध द्वारा उपदिष्ट धर्म का ज्ञान प्राप्त हो, उसे आदरपूर्वक नमस्कार करे, जैसे ब्राह्मण अग्निहोत्र की पूजा करता है।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๘.
जिसने पापकर्म किया, पर उसे सत्कर्म से छोड़ दिया, वह इस लोक को बादलों से मुक्त चन्द्रमा की तरह प्रकाशित करता है।
ม. ม. ๑๒/๔๘๗.
जिस वृक्ष की छाया में बैठा या सोया हो, उसकी डाली नहीं तोड़नी चाहिए; क्योंकि मित्र-द्रोही नीच होता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๒๖.
जो प्राचीन रीति-रिवाजों में कुशल और अच्छी परम्परा से युक्त हैं, वे दुर्गति में नहीं जाते।
ขุ. ชา. สตฺตติ. ๒๘/๖๓.
जो ज्ञानियों के दिए उपदेश के अनुसार नहीं करेगा, वह वैसे ही नष्ट होगा, जैसे व्यापारी समुद्री डाकुओं के कारण नष्ट हुए।
ขุ. ชา. ทุก. ๒๗/๗๑.
जो अपनी प्रशंसा और दूसरों का तिरस्कार करता है, वह अपने अभिमान के कारण नीच है — उसे नीच जानो।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๕๑.
जो अपने में शील, प्रज्ञा और श्रुत देखता है, वह अपना और दूसरों का दोनों का हित करता है।
ขุ. ชา. สตฺตก. ๒๗/๒๒๑.
जो सदा स्मृतिमान होकर अप्रमाण मैत्री की भावना करता है और उपधि के क्षय को देखता है, उसके संयोजन क्षीण हो जाते हैं।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๕๒.
जो धीमे होने के समय जल्दी करता है और जल्दी करने के समय धीमा होता है, वह मूर्ख है; अयोग्य प्रबन्ध के कारण वह दुःख पाता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๓.
जो धीमे होने के समय धीमा और जल्दी करने के समय जल्दी करता है, वह चतुर है; योग्य प्रबन्ध के कारण वह सुख पाता है।
ขุ. เถร. ๒๖/๓๑๓.
जो न स्वयं मारता है, न मरवाता है, न स्वयं जीतता है, न जितवाता है — उसे सब प्राणियों के प्रति मैत्रीयुक्त और किसी से वैर न रखने वाला कहा जाता है।
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๑๕๒.
जो धर्मपूर्वक माता-पिता का भरण-पोषण करता है, पण्डित इस लोक में उसकी प्रशंसा करते हैं और मरने के बाद वह स्वर्ग में आनन्दित होता है।
ขุ. ชา. มหา. ๒๘/๑๙๖.
जो ज्ञानी कृतज्ञ-कृतवेदी है, कल्याणमित्रों से घनिष्ठ है और दुःख में पड़े मित्र का काम स्वेच्छा से करता है — ऐसे व्यक्ति को सत्पुरुष कहते हैं।
ขุ. ชา. จตฺตาฬีส. ๒๗/๕๔๑.
जो ऋण लेकर खा-पी लेता है और फिर ‘तुम्हारा कोई कर्ज नहीं’ कहकर भाग जाता है — उसे नीच जानो।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๐.
जो चतुर, निर्भीक, बहुश्रुत, धर्मधर और धर्मानुसार धर्म का आचरण करने वाला है — ऐसे व्यक्ति को संघ की शोभा बढ़ाने वाला कहा जाता है।
องฺ. จตุกฺก. ๒๑/๑๐.
जिस पण्डित ने राग, द्वेष और मोह को त्याग दिया, संयोजनों को तोड़ दिया और जो जीवन के अन्त से नहीं डरता — वह गैंडे के सींग की तरह अकेला विचरे।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๓๙. ขุ. จู. ๓๐/๔๒๖, ๔๒๗.
यदि कोई इन्द्रियों में सम्पूर्ण, शान्त और शान्ति के मार्ग में रत है, तो उसे वाहन सहित मार को जीतने वाला और अन्तिम शरीर धारण करने वाला कहा जाता है।
ขุ. อิติ. ๒๕/๒๗๑.
यदि तुम दुःख से डरते हो, यदि तुम्हें दुःख प्रिय नहीं, तो प्रकट में या छिपकर पापकर्म मत करो।
ขุ. อุ. ๒๕/๑๕๐.
मन से सब दिशाओं में खोजने पर मुझे कहीं भी अपने से अधिक प्रिय कोई नहीं मिला; दूसरों को भी अपना आप ऐसे ही प्रिय है — इसलिए अपने को प्रेम करने वाला दूसरों को न सताए।
สํ. ส. ๑๕/๑๐๙.
अपने लाभ का तिरस्कार न करे, दूसरों के लाभ की इच्छा लेकर न घूमे; दूसरों के लाभ की इच्छा करने वाला भिक्षु समाधि प्राप्त नहीं करता।
ขุ. ธ. ๒๕/๖๕.
जो प्रिय आलम्बनों में उन्मत्त नहीं होता, तिरस्कार में नहीं लगता, सूक्ष्म और तीक्ष्ण है — वह सहज विश्वासी नहीं और न उकताता है।
ขุ. สุ. ๒๕/๕๐๑. ขุ. มหา. ๒๙/๒๗๙,๒๘๔.
जो काम-भोग में आसक्त है, कामों में रत और मग्न है, वह अपने फिसलने को वैसे ही नहीं जानता, जैसे मछली बिछाए हुए जाल में बिना जाने घुस जाती है।
สํ. ส. ๑๕/๑๐๘.
जैसे जागा हुआ व्यक्ति स्वप्न में देखे आलम्बनों को नहीं देखता, वैसे ही जीवित व्यक्ति मृत प्रियजनों को नहीं देखता।
ขุ. สุ. ๒๕/๔๙๒. ขุ. มหา. ๒๙/๑๕๑,๑๕๒.
जो अपनी पत्नी से सन्तुष्ट नहीं, वेश्याओं में रमता है और दूसरों की पत्नियों का अपकार करता है — यह पतन का कारण है।
ขุ. สุ. ๒๕/๓๔๘.