พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “สุขสฺส ทาตา เมธาวี สุขํ โส อธิคจฺฉติ” แปลว่า “ปราชญ์ผู้ให้ความสุข ย่อมได้รับความสุข” คำว่า “ปราชญ์” หมายถึงผู้มีปัญญา รู้ว่าสิ่งใดเป็นประโยชน์ สิ่งใดไม่เป็นประโยชน์ ส่วน “ผู้ให้ความสุข” หมายถึงผู้ที่ทำให้ผู้อื่นมีความสุข ทั้งด้วยการให้สิ่งของ การช่วยเหลือ และการไม่เบียดเบียน พุทธศาสนสุภาษิตนี้สอนว่า ผู้มีปัญญาที่ให้ความสุขแก่ผู้อื่น ย่อมได้รับความสุขตอบแทน เป็นไปตามหลักว่า ทำเหตุเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น

ที่ท่านใช้คำว่า “ปราชญ์ผู้ให้” ก็เพราะการให้ความสุขที่แท้จริงต้องอาศัยปัญญา ผู้ให้ต้องรู้ว่าความสุขที่ตนให้นั้นเป็นความสุขที่ดีงาม ไม่ใช่ความสุขที่นำไปสู่ความเสื่อม เช่น การชวนเพื่อนไปเที่ยวเตร่มั่วสุม แม้เพื่อนจะสนุก แต่ก็ไม่ใช่การให้ความสุขที่ถูกต้อง ส่วนการให้ความสุขด้วยปัญญา คือการทำให้ผู้อื่นสบายใจ ปลอดภัย และเจริญขึ้น เมื่อให้เช่นนี้ ผู้ให้ย่อมได้รับความสุขตั้งแต่ขณะที่ให้ คือความอิ่มใจ และได้รับความสุขในภายหลัง คือความรัก ความเคารพ และความช่วยเหลือจากผู้อื่น

ในชีวิตจริง แพทย์และพยาบาลที่ดูแลผู้ป่วยด้วยความเมตตา ทำให้ผู้ป่วยหายจากความเจ็บปวด ย่อมมีความสุขใจที่ได้ช่วยชีวิตคน และได้รับความเคารพจากผู้คน ลูกที่ตั้งใจเรียนและประพฤติดี ทำให้พ่อแม่สบายใจ ย่อมได้รับความรักและความไว้วางใจจากพ่อแม่ นักเรียนที่ช่วยปลอบใจเพื่อนที่กำลังเสียใจ ก็ย่อมมีเพื่อนคอยปลอบใจตนในวันที่ตนมีทุกข์บ้าง

ผู้ที่ปรารถนาความสุขจึงไม่ควรแสวงหาความสุขด้วยการเบียดเบียนผู้อื่น แต่ควรเป็นผู้ให้ความสุขแก่คนรอบข้างด้วยปัญญา เพราะความสุขที่เราให้ออกไปย่อมหวนกลับมาหาเราเสมอ สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ปราชญ์ผู้ให้ความสุข ย่อมได้รับความสุข”

The saying "sukhassa dātā medhāvī sukhaṃ so adhigacchati" means "The wise one who gives happiness obtains happiness." The word "wise one" means one who has wisdom and knows what is beneficial and what is not beneficial. "One who gives happiness" means one who makes others happy, whether by giving things, by helping, or by not harming them. This saying teaches that a person of wisdom who gives happiness to others receives happiness in return, in accordance with the principle that whatever cause one makes, one receives a corresponding result.

The reason the words "the wise one who gives" are used is that giving true happiness requires wisdom. The giver must know that the happiness he gives is wholesome happiness, not happiness that leads to decline. For example, inviting friends to go out carousing and loitering, even though the friends enjoy it, is not a right way of giving happiness. Giving happiness with wisdom means making others feel at ease, safe and able to prosper. When one gives in this way, the giver receives happiness at the very moment of giving, namely contentment, and receives happiness later on, namely the love, respect and help of others.

In real life, doctors and nurses who care for patients with loving-kindness and relieve them of pain are happy at heart to have saved people's lives and receive people's respect. Children who study diligently and behave well, putting their parents' minds at ease, receive their parents' love and trust. A student who comforts a friend who is sad will also have friends to comfort him on the day he himself is suffering.

Those who wish for happiness should therefore not seek happiness by harming others, but should give happiness to those around them with wisdom, because the happiness we give out always returns to us, just as the saying goes: "The wise one who gives happiness obtains happiness."

Kata mutiara "sukhassa dātā medhāvī sukhaṃ so adhigacchati" berarti "Orang bijaksana yang memberikan kebahagiaan akan memperoleh kebahagiaan." Kata "orang bijaksana" berarti orang yang memiliki kebijaksanaan, mengetahui apa yang bermanfaat dan apa yang tidak bermanfaat. Adapun "yang memberikan kebahagiaan" berarti orang yang membuat orang lain berbahagia, baik dengan memberikan barang, dengan menolong, maupun dengan tidak menyakiti. Kata mutiara ini mengajarkan bahwa orang yang memiliki kebijaksanaan yang memberikan kebahagiaan kepada orang lain akan memperoleh kebahagiaan sebagai balasannya, sesuai dengan prinsip bahwa sebab yang bagaimana dibuat, hasil yang demikianlah yang diperoleh.

Digunakannya kata "orang bijaksana yang memberikan" adalah karena memberikan kebahagiaan yang sejati memerlukan kebijaksanaan. Si pemberi harus mengetahui bahwa kebahagiaan yang diberikannya adalah kebahagiaan yang baik, bukan kebahagiaan yang membawa kepada kemerosotan. Misalnya, mengajak teman pergi berfoya-foya dan berkumpul tanpa tujuan, meskipun teman itu merasa senang, bukanlah memberikan kebahagiaan yang benar. Adapun memberikan kebahagiaan dengan kebijaksanaan adalah membuat orang lain merasa tenang, aman, dan berkembang. Bila memberi seperti ini, si pemberi memperoleh kebahagiaan sejak saat memberi, yaitu kepuasan batin, dan memperoleh kebahagiaan di kemudian hari, yaitu cinta, rasa hormat, dan bantuan dari orang lain.

Dalam kehidupan nyata, dokter dan perawat yang merawat pasien dengan cinta kasih hingga pasien terbebas dari rasa sakit, tentu merasa bahagia karena telah menyelamatkan nyawa orang, dan memperoleh rasa hormat dari banyak orang. Anak yang tekun belajar dan berperilaku baik sehingga membuat orang tuanya tenang, tentu memperoleh cinta dan kepercayaan dari orang tuanya. Pelajar yang menghibur temannya yang sedang bersedih, tentu juga akan memiliki teman yang menghiburnya pada hari ketika ia sendiri menderita.

Karena itu, orang yang menginginkan kebahagiaan hendaknya tidak mencari kebahagiaan dengan menyakiti orang lain, tetapi hendaknya menjadi orang yang memberikan kebahagiaan kepada orang-orang di sekitarnya dengan kebijaksanaan, karena kebahagiaan yang kita berikan akan selalu kembali kepada kita, sesuai dengan kata mutiara: "Orang bijaksana yang memberikan kebahagiaan akan memperoleh kebahagiaan."

格言“sukhassa dātā medhāvī sukhaṃ so adhigacchati”意为“给予快乐的智者，必得快乐。”“智者”是指有智慧、知道什么有益、什么无益的人；“给予快乐的人”是指使他人快乐的人，无论是通过给予财物、提供帮助，还是不伤害他人。这句格言教导：给予他人快乐的有智慧的人，必定得到快乐作为回报，这正符合“种什么因，得什么果”的原则。

之所以说“给予快乐的智者”，是因为给予真正的快乐必须依靠智慧。给予者必须知道自己所给的快乐是美好的快乐，而不是导致堕落的快乐。例如邀约朋友去游荡厮混，朋友虽然玩得开心，却不是正确地给予快乐。以智慧给予快乐，是使他人安心、安全并且进步。这样给予时，给予者在给予的当下就得到快乐，也就是内心的满足；之后也得到快乐，也就是他人的爱、尊敬和帮助。

在现实生活中，以慈心照顾病人、使病人脱离病痛的医生和护士，必定因能救人性命而内心快乐，并受到人们的尊敬。用心学习、品行端正、使父母安心的孩子，必定得到父母的爱与信任。安慰正在伤心的同学的学生，在自己有苦的日子里，也必定会有朋友来安慰自己。

因此，希求快乐的人，不应以伤害他人的方式去寻求快乐，而应当以智慧给予周围的人快乐，因为我们所给出去的快乐，总会回到我们自己身上，正如格言所说：“给予快乐的智者，必得快乐。”

Der Spruch „sukhassa dātā medhāvī sukhaṃ so adhigacchati“ bedeutet „Der Weise, der Glück gibt, erlangt Glück.“ Das Wort „Weiser“ bezeichnet jemanden, der Weisheit besitzt und weiß, was nützlich und was nicht nützlich ist. „Der Glück gibt“ bezeichnet jemanden, der anderen Glück bereitet, sei es durch das Geben von Dingen, durch Hilfe oder dadurch, dass er niemandem schadet. Dieser Spruch lehrt, dass der Weise, der anderen Glück gibt, seinerseits Glück erlangt, gemäß dem Grundsatz: Welche Ursache man setzt, solche Frucht erhält man.

Es heißt „der Weise, der gibt“, weil das Geben wahren Glücks Weisheit erfordert. Der Gebende muss wissen, dass das Glück, das er gibt, ein gutes und edles Glück ist und nicht ein Glück, das zum Niedergang führt. Wenn man zum Beispiel Freunde dazu verleitet, sich herumzutreiben und in schlechter Gesellschaft zu feiern, haben die Freunde zwar Spaß, doch ist das kein rechtes Geben von Glück. Das Geben von Glück mit Weisheit dagegen besteht darin, anderen Erleichterung, Sicherheit und Gedeihen zu verschaffen. Wer so gibt, erlangt schon im Augenblick des Gebens Glück, nämlich Zufriedenheit, und später weiteres Glück, nämlich Liebe, Achtung und Hilfe von anderen.

Im wirklichen Leben freuen sich Ärzte und Pflegekräfte, die Patienten mit Güte versorgen und sie von ihren Schmerzen befreien, von Herzen darüber, Leben gerettet zu haben, und genießen die Achtung der Menschen. Kinder, die fleißig lernen und sich gut verhalten, sodass ihre Eltern beruhigt sind, erhalten die Liebe und das Vertrauen ihrer Eltern. Ein Schüler, der einen traurigen Mitschüler tröstet, hat ebenfalls Freunde, die ihn trösten, wenn er selbst einmal leidet.

Wer Glück sucht, sollte es daher nicht dadurch suchen, dass er anderen schadet, sondern sollte den Menschen um sich herum mit Weisheit Glück geben; denn das Glück, das wir weitergeben, kehrt immer wieder zu uns zurück, so wie der Spruch sagt: „Der Weise, der Glück gibt, erlangt Glück.“

Ordsproget „sukhassa dātā medhāvī sukhaṃ so adhigacchati“ betyder „Den vise, der giver lykke, opnår selv lykke.“ Ordet „vise“ (medhāvī) betyder et menneske med visdom, der ved, hvad der er gavnligt, og hvad der ikke er gavnligt. Udtrykket „giver lykke“ betyder at gøre andre lykkelige, både ved at give ting, ved at hjælpe og ved ikke at skade. Ordsproget lærer, at den vise, der giver andre lykke, modtager lykke til gengæld, i overensstemmelse med princippet om, at som årsagen er, sådan bliver frugten.

Grunden til, at man bruger udtrykket „den vise, der giver“, er, at det at give sand lykke kræver visdom. Giveren må vide, at den lykke, han giver, er en god lykke og ikke en lykke, der fører til forfald. For eksempel er det at lokke en ven med ud at drive rundt og feste ikke en rigtig måde at give lykke på, selv om vennen morer sig. At give lykke med visdom er derimod at gøre andre trygge i sindet, sikre og fremgangsrige. Når man giver på denne måde, modtager giveren lykke allerede i det øjeblik, han giver, nemlig indre tilfredshed, og han modtager lykke senere, nemlig kærlighed, respekt og hjælp fra andre.

I det virkelige liv føler læger og sygeplejersker, der plejer patienter med mettā og befrier dem fra smerte, glæde over at have reddet menneskeliv og får folks respekt. Et barn, der studerer flittigt og opfører sig godt, så forældrene er trygge, får forældrenes kærlighed og tillid. En elev, der trøster en kammerat, som er ked af det, vil også have venner, der trøster ham, den dag han selv har det svært.

Den, der ønsker lykke, bør derfor ikke søge lykke ved at skade andre, men med visdom give lykke til menneskene omkring sig, for den lykke, vi giver ud, vender altid tilbage til os, sådan som ordsproget siger: „Den vise, der giver lykke, opnår selv lykke.“

सूक्ति "सुखस्स दाता मेधावी सुखं सो अधिगच्छति" का अर्थ है "सुख देने वाला मेधावी (पंडित) स्वयं सुख प्राप्त करता है।" "पंडित" शब्द का अर्थ है प्रज्ञावान व्यक्ति, जो जानता है कि क्या हितकारी है और क्या अहितकारी; और "सुख देने वाला" का अर्थ है वह जो दूसरों को सुखी बनाता है, चाहे वस्तुएँ देकर, सहायता करके या किसी को पीड़ा न पहुँचाकर। यह सूक्ति सिखाती है कि जो प्रज्ञावान व्यक्ति दूसरों को सुख देता है, वह बदले में सुख प्राप्त करता है, इस सिद्धांत के अनुसार कि जैसा कारण किया जाता है, वैसा ही फल मिलता है।

यहाँ "सुख देने वाला पंडित" शब्दों का प्रयोग इसलिए किया गया है क्योंकि सच्चा सुख देने के लिए प्रज्ञा आवश्यक है। देने वाले को जानना चाहिए कि वह जो सुख दे रहा है वह शुभ सुख है, न कि ऐसा सुख जो पतन की ओर ले जाए। उदाहरण के लिए, किसी मित्र को आवारागर्दी और बुरी संगत में घूमने के लिए बुलाना, भले ही मित्र को आनंद आए, सुख देने का सही तरीका नहीं है। प्रज्ञा से सुख देने का अर्थ है दूसरों को मानसिक शांति देना, उन्हें सुरक्षित रखना और उन्हें उन्नति करने में सहायता देना। जब व्यक्ति इस प्रकार देता है, तो उसे देते समय ही सुख मिलता है, अर्थात् मन की तृप्ति; और बाद में भी सुख मिलता है, अर्थात् दूसरों का प्रेम, आदर और सहायता।

वास्तविक जीवन में, जो चिकित्सक और परिचारिकाएँ करुणा से रोगियों की देखभाल करते हैं और उन्हें पीड़ा से मुक्त करते हैं, वे लोगों के प्राण बचाने के कारण मन में सुखी होते हैं और लोगों का आदर पाते हैं। जो संतान मन लगाकर पढ़ती है और अच्छा आचरण करती है, जिससे माता-पिता निश्चिंत रहते हैं, वह माता-पिता का प्रेम और विश्वास पाती है। जो विद्यार्थी दुःखी साथी को सांत्वना देता है, उसके दुःख के दिनों में भी उसे सांत्वना देने वाले मित्र होते हैं।

इसलिए जो सुख चाहता है, उसे दूसरों को पीड़ा पहुँचाकर सुख नहीं खोजना चाहिए, बल्कि प्रज्ञा के साथ आसपास के लोगों को सुख देने वाला बनना चाहिए, क्योंकि जो सुख हम दूसरों को देते हैं वह सदा लौटकर हमारे पास आता है, जैसा कि सूक्ति कहती है: "सुख देने वाला मेधावी (पंडित) स्वयं सुख प्राप्त करता है।"

「スカッサ・ダーター・メーダーヴィー・スカン・ソー・アディガッチャティ」という格言は、「楽を与える賢者は、楽を得る」という意味です。「賢者」とは、何が有益で何が有益でないかを知っている、智慧のある人を意味します。また「楽を与える人」とは、物を与えること、手助けをすること、そして害を加えないことによって、他の人を幸せにする人を意味します。この格言は、他の人に楽を与える智慧ある人は、その報いとして楽を得ると教えています。それは、ある原因をなせば、それに応じた結果が得られるという原則に従っているのです。

「与える賢者」という言葉が使われているのは、本当の楽を与えるには智慧が必要だからです。与える人は、自分が与える楽が善い楽であって、堕落へと導く楽ではないことを知っていなければなりません。たとえば、友だちを遊び歩きやたむろに誘うことは、友だちが楽しんだとしても、正しく楽を与えることではありません。智慧をもって楽を与えるとは、他の人を安心させ、安全にし、向上させることです。このように与えるなら、与える人は与えているそのときに、心の満足という楽を得、そしてのちに、他の人からの愛と尊敬と助けという楽を得ます。

実際の生活では、慈しみをもって患者の世話をし、患者を痛みから解放する医師や看護師は、人の命を救えたことに心の幸せを感じ、人々から尊敬されます。熱心に勉強して行いを正しくし、両親を安心させる子どもは、両親から愛され信頼されます。悲しんでいる友だちを慰める生徒も、自分が苦しいときには、慰めてくれる友だちがいるものです。

ですから、楽を望む人は、他の人を害することによって楽を求めるべきではなく、智慧をもって周りの人々に楽を与える人となるべきです。私たちが与えた楽は、必ず私たちのもとに返ってくるからです。格言にあるとおり、「楽を与える賢者は、楽を得る」なのです。

सूक्ति "सुखस्स दाता मेधावी सुखं सो अधिगच्छति" को अर्थ हो "सुख दिने पण्डितले सुख प्राप्त गर्छ।" "पण्डित" शब्दको अर्थ प्रज्ञा भएको, के लाभदायी छ र के लाभदायी छैन भनी जान्ने व्यक्ति हो। "सुख दिने" भन्नाले वस्तु दिएर, सहयोग गरेर र अरूलाई दुःख नदिएर अरूलाई सुखी बनाउने व्यक्ति बुझिन्छ। यो सूक्तिले सिकाउँछ कि अरूलाई सुख दिने प्रज्ञावान् व्यक्तिले बदलामा सुख पाउँछ, जुन जस्तो कारण गरिन्छ त्यस्तै फल पाइन्छ भन्ने सिद्धान्तअनुसार हो।

"सुख दिने पण्डित" भनिनुको कारण के हो भने साँचो सुख दिन प्रज्ञा चाहिन्छ। दिने व्यक्तिले आफूले दिएको सुख असल सुख हो, पतनतर्फ लैजाने सुख होइन भनी जान्नुपर्छ। जस्तै साथीलाई भौंतारिन र कुसङ्गतमा रमाउन निम्त्याउनु, साथीलाई रमाइलो लागे पनि, सही तरिकाले सुख दिनु होइन। प्रज्ञासहित सुख दिनु भनेको अरूलाई मानसिक शान्ति, सुरक्षा र उन्नति दिनु हो। यसरी दिँदा दिने व्यक्तिले दिँदाकै बखत मनको सन्तोषरूपी सुख पाउँछ, र पछि अरूबाट माया, आदर र सहयोगरूपी सुख पाउँछ।

वास्तविक जीवनमा, करुणापूर्वक बिरामीको हेरचाह गरी उनीहरूलाई पीडाबाट मुक्त गराउने चिकित्सक र नर्सहरू मानिसको ज्यान बचाउन पाएकोमा मनमा सुखी हुन्छन् र मानिसहरूबाट आदर पाउँछन्। मन लगाएर पढ्ने र असल आचरण गरी आमाबुबालाई ढुक्क बनाउने सन्तानले आमाबुबाबाट माया र विश्वास पाउँछ। दुःखी भइरहेको साथीलाई सान्त्वना दिने विद्यार्थीले पनि आफू दुःखमा परेको दिन आफूलाई सान्त्वना दिने साथी पाउँछ।

त्यसैले सुख चाहनेले अरूलाई दुःख दिएर सुख खोज्नु हुँदैन, बरु प्रज्ञासहित वरिपरिका मानिसलाई सुख दिने व्यक्ति बन्नुपर्छ, किनकि हामीले दिएको सुख सधैं हामीकहाँ फर्केर आउँछ, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "सुख दिने पण्डितले सुख प्राप्त गर्छ।"