พุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา ภเชยฺยุตฺตมปุคฺคเล โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ” แปลว่า “ผู้ปรารถนาความสุขที่มั่นคง พึงเว้นมิตรชั่วเสีย คบแต่บุคคลสูงสุด และพึงตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน” สุภาษิตนี้แสดงขั้นตอนของการเลือกคบคนอย่างครบถ้วน ตั้งแต่การหลีกเลี่ยงมิตรชั่ว การเข้าหาคนดี จนถึงการนำคำแนะนำของคนดีมาปฏิบัติ

สุภาษิตนี้มีสามขั้นตอนที่ต่อเนื่องกัน ขั้นแรก เว้นมิตรชั่ว คือหลีกห่างจากผู้ที่ชักนำไปในทางเสื่อม ขั้นที่สอง คบบุคคลสูงสุด คือเข้าหาผู้ที่มีคุณธรรม มีปัญญา และเป็นแบบอย่างที่ดี ขั้นที่สาม ตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน คือรับฟังคำแนะนำและนำไปปฏิบัติจริง ขั้นที่สามนี้สำคัญมาก เพราะการเข้าใกล้คนดีโดยไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำ ย่อมไม่ได้ประโยชน์เต็มที่

คำว่า “ความสุขที่มั่นคง” หมายถึงความสุขที่ไม่หวั่นไหว ไม่ขึ้นลงตามสิ่งภายนอก ในทางธรรมขั้นสูงหมายถึงความสุขจากการหลุดพ้น ในชีวิตประจำวันหมายถึงความสุขที่เกิดจากการดำเนินชีวิตถูกต้อง ไม่มีเรื่องเดือดร้อนตามมา ความสุขเช่นนี้เกิดได้ง่ายขึ้นเมื่อมีกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ

ในชีวิตประจำวัน ผู้ที่เคยติดอบายมุข เมื่อตัดสินใจลดละการคบเพื่อนกลุ่มเดิม หันมาปรึกษาผู้ที่มีประสบการณ์และปฏิบัติตามคำแนะนำ ย่อมมีโอกาสสร้างชีวิตใหม่ได้ นักเรียนที่เลือกครูที่ปรึกษาที่ดีและตั้งใจทำตามคำแนะนำ ย่อมพัฒนาได้เร็ว ผู้ที่เริ่มต้นธุรกิจ หากมีที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์และรับฟังคำแนะนำอย่างจริงจัง ย่อมหลีกเลี่ยงความผิดพลาดได้มาก

ผู้ที่ปรารถนาความสุขที่มั่นคงจึงควรเลือกคบคนอย่างมีหลัก เว้นมิตรชั่ว คบคนดี และนำคำสอนของคนดีมาปฏิบัติอย่างจริงจัง สมดังพุทธศาสนสุภาษิตที่ว่า “ผู้ปรารถนาความสุขที่มั่นคง พึงเว้นมิตรชั่วเสีย คบแต่บุคคลสูงสุด และพึงตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน”

The saying "pāpamitte vivajjetvā bhajeyyuttamapuggale, ovāde cassa tiṭṭheyya patthento acalaṃ sukhaṃ" means "One who longs for unshakable happiness should avoid bad friends, associate with the highest persons, and abide by their counsel." This saying sets out the complete process of choosing companions, from avoiding bad friends and approaching good people to putting the good people's advice into practice.

This saying has three successive steps. First, avoid bad friends, that is, keep away from those who lead towards decline. Second, associate with the highest persons, that is, approach those who have virtue and wisdom and are good examples. Third, abide by their counsel, that is, listen to their advice and actually put it into practice. This third step is very important, because being close to good people without following their advice does not bring the full benefit.

"Unshakable happiness" means happiness that does not waver or rise and fall with external things. In the higher Dhamma it means the happiness of liberation; in daily life it means the happiness that comes from living rightly, without trouble following afterwards. Such happiness arises more easily when one has good friends (kalyāṇamitta) to guide one.

In daily life, someone once caught up in vices who decides to stop associating with his old group, turns to consult experienced people and follows their advice, has the chance to build a new life. A student who chooses a good adviser and sincerely follows the advice develops quickly. Someone starting a business who has an honest adviser and listens seriously to his advice can avoid many mistakes.

Those who long for unshakable happiness should therefore choose companions on principle: avoid bad friends, associate with good people and seriously put the teachings of good people into practice, just as the saying goes: "One who longs for unshakable happiness should avoid bad friends, associate with the highest persons, and abide by their counsel."

Kata mutiara "pāpamitte vivajjetvā bhajeyyuttamapuggale, ovāde cassa tiṭṭheyya patthento acalaṃ sukhaṃ" berarti "Orang yang mendambakan kebahagiaan yang tak tergoyahkan hendaknya menghindari teman jahat, bergaul dengan orang-orang yang luhur, dan berpegang pada nasihat mereka." Kata mutiara ini menguraikan proses lengkap memilih teman, mulai dari menghindari teman jahat dan mendekati orang baik hingga mempraktikkan nasihat orang baik.

Kata mutiara ini memiliki tiga langkah berurutan. Pertama, menghindari teman jahat, yaitu menjauhi mereka yang menuntun ke arah kemunduran. Kedua, bergaul dengan orang-orang yang luhur, yaitu mendekati mereka yang memiliki kebajikan dan kebijaksanaan serta menjadi teladan yang baik. Ketiga, berpegang pada nasihat mereka, yaitu mendengarkan nasihatnya dan sungguh-sungguh mempraktikkannya. Langkah ketiga ini sangat penting, karena dekat dengan orang baik tanpa mengikuti nasihatnya tidak membawa manfaat sepenuhnya.

"Kebahagiaan yang tak tergoyahkan" berarti kebahagiaan yang tidak goyah atau naik-turun mengikuti hal-hal lahiriah. Dalam Dhamma yang lebih tinggi berarti kebahagiaan pembebasan; dalam kehidupan sehari-hari berarti kebahagiaan yang timbul dari hidup dengan benar tanpa kesulitan yang menyusul kemudian. Kebahagiaan seperti ini lebih mudah timbul bila ada sahabat yang baik (kalyāṇamitta) yang membimbing.

Dalam kehidupan sehari-hari, orang yang pernah terjerat kebiasaan buruk lalu memutuskan berhenti bergaul dengan kelompok lamanya, beralih berkonsultasi dengan orang yang berpengalaman, dan mengikuti nasihatnya, berkesempatan membangun hidup baru. Siswa yang memilih pembimbing yang baik dan sungguh-sungguh mengikuti nasihatnya berkembang dengan cepat. Orang yang memulai usaha dan memiliki penasihat yang jujur serta mendengarkan nasihatnya dengan sungguh-sungguh dapat menghindari banyak kesalahan.

Maka mereka yang mendambakan kebahagiaan yang tak tergoyahkan hendaknya memilih teman dengan berprinsip: menghindari teman jahat, bergaul dengan orang baik, dan sungguh-sungguh mempraktikkan ajaran orang baik, sesuai dengan kata mutiara: "Orang yang mendambakan kebahagiaan yang tak tergoyahkan hendaknya menghindari teman jahat, bergaul dengan orang-orang yang luhur, dan berpegang pada nasihat mereka."

格言“pāpamitte vivajjetvā bhajeyyuttamapuggale, ovāde cassa tiṭṭheyya patthento acalaṃ sukhaṃ”意为“希求不动摇之乐的人，应当远离恶友，亲近最上之人，并遵循他们的教诲。”这句格言完整地说明了择友的过程，从远离恶友、亲近善人，到实践善人的教导。

这句格言包含三个相继的步骤。第一，远离恶友，即远离引人走向衰败的人。第二，亲近最上之人，即亲近有德行、有智慧、堪为榜样的人。第三，遵循他们的教诲，即听取他们的建议并真正付诸实践。第三步非常重要，因为亲近善人却不遵循他们的建议，就得不到充分的利益。

“不动摇之乐”是指不随外物起伏动摇的快乐。在更高的法义上，是指解脱之乐；在日常生活中，是指因正确生活、之后不会招来麻烦而生的快乐。有善知识（kalyāṇamitta）指引时，这样的快乐更容易生起。

在日常生活中，曾经沉迷恶习的人，决定不再与原来的圈子来往，转而向有经验的人请教并遵循其建议，就有机会开始新的人生。选择好的导师并认真遵循其建议的学生，进步得很快。创业的人若有诚实的顾问并认真听取建议，就能避免许多错误。

因此，希求不动摇之乐的人，应当有原则地择友：远离恶友，亲近善人，并认真实践善人的教导，正如格言所说：“希求不动摇之乐的人，应当远离恶友，亲近最上之人，并遵循他们的教诲。”

Der Spruch „pāpamitte vivajjetvā bhajeyyuttamapuggale, ovāde cassa tiṭṭheyya patthento acalaṃ sukhaṃ“ bedeutet „Wer nach unerschütterlichem Glück verlangt, soll üble Freunde meiden, sich den edelsten Menschen anschließen und sich an ihren Rat halten.“ Der Spruch beschreibt den vollständigen Weg der Wahl des Umgangs, vom Meiden übler Freunde und der Annäherung an gute Menschen bis zur Umsetzung des Rates guter Menschen.

Der Spruch enthält drei aufeinanderfolgende Schritte. Erstens: üble Freunde meiden, also sich von denen fernhalten, die zum Niedergang führen. Zweitens: sich den edelsten Menschen anschließen, also sich denen nähern, die Tugend und Weisheit besitzen und gute Vorbilder sind. Drittens: sich an ihren Rat halten, also ihren Rat anhören und wirklich umsetzen. Dieser dritte Schritt ist sehr wichtig, denn wer guten Menschen nahe ist, ihrem Rat aber nicht folgt, erlangt nicht den vollen Nutzen.

„Unerschütterliches Glück“ bedeutet ein Glück, das nicht schwankt und nicht mit äußeren Dingen steigt und fällt. Im höheren Dhamma bedeutet es das Glück der Befreiung; im Alltag das Glück, das aus einem rechten Leben entsteht, ohne dass später Schwierigkeiten folgen. Solches Glück entsteht leichter, wenn man gute Freunde (kalyāṇamitta) hat, die einen anleiten.

Im Alltag hat jemand, der einst Lastern verfallen war, sich aber entschließt, den Umgang mit seinem alten Kreis zu verringern, erfahrene Menschen um Rat zu fragen und ihrem Rat zu folgen, die Chance, ein neues Leben aufzubauen. Ein Schüler, der einen guten Betreuer wählt und dessen Rat ernsthaft befolgt, entwickelt sich schnell. Wer ein Unternehmen gründet und einen ehrlichen Berater hat, auf dessen Rat er ernsthaft hört, kann viele Fehler vermeiden.

Wer nach unerschütterlichem Glück verlangt, sollte daher seinen Umgang nach Grundsätzen wählen: üble Freunde meiden, mit guten Menschen verkehren und die Lehren der Guten ernsthaft umsetzen, so wie der Spruch sagt: „Wer nach unerschütterlichem Glück verlangt, soll üble Freunde meiden, sich den edelsten Menschen anschließen und sich an ihren Rat halten.“

Ordsproget „pāpamitte vivajjetvā bhajeyyuttamapuggale, ovāde cassa tiṭṭheyya patthento acalaṃ sukhaṃ“ betyder „Den, der længes efter urokkelig lykke, bør undgå onde venner, slutte sig til de ædleste mennesker og holde sig til deres råd.“ Ordsproget beskriver hele forløbet i valget af omgang, fra at undgå onde venner og nærme sig gode mennesker til at føre deres råd ud i livet.

Ordsproget indeholder tre på hinanden følgende trin. For det første: undgå onde venner, det vil sige holde sig fra dem, der fører mod forfald. For det andet: slutte sig til de ædleste mennesker, det vil sige nærme sig dem, der har dyd og visdom og er gode forbilleder. For det tredje: holde sig til deres råd, det vil sige lytte til deres råd og virkelig føre det ud i livet. Dette tredje trin er meget vigtigt, for den, der er tæt på gode mennesker, men ikke følger deres råd, får ikke det fulde udbytte.

„Urokkelig lykke“ betyder en lykke, der ikke vakler og ikke stiger og falder med ydre ting. I den højere Dhamma betyder det befrielsens lykke; i hverdagen den lykke, der opstår af at leve ret, uden at vanskeligheder følger efter. En sådan lykke opstår lettere, når man har gode venner (kalyāṇamitta), der vejleder én.

I hverdagen har den, der engang var faldet for laster, men beslutter at holde op med at omgås sin gamle kreds, spørger erfarne mennesker til råds og følger deres råd, mulighed for at bygge et nyt liv. En elev, der vælger en god vejleder og oprigtigt følger dennes råd, udvikler sig hurtigt. Den, der starter en virksomhed og har en ærlig rådgiver, hvis råd han lytter alvorligt til, kan undgå mange fejl.

Den, der længes efter urokkelig lykke, bør derfor vælge sin omgang efter principper: undgå onde venner, omgås gode mennesker og alvorligt føre de godes lære ud i livet, sådan som ordsproget siger: „Den, der længes efter urokkelig lykke, bør undgå onde venner, slutte sig til de ædleste mennesker og holde sig til deres råd.“

सूक्ति "पापमित्ते विवज्जेत्वा भजेय्युत्तमपुग्गले, ओवादे चस्स तिट्ठेय्य पत्थेन्तो अचलं सुखं" का अर्थ है "जो अचल सुख चाहता है, उसे पापी मित्रों को त्यागकर उत्तम पुरुषों की ही संगति करनी चाहिए और उनके उपदेश पर स्थित रहना चाहिए"। यह सूक्ति संगति चुनने की पूरी प्रक्रिया बताती है, पापी मित्रों से बचने और भले लोगों के निकट जाने से लेकर भले लोगों की सलाह पर अमल करने तक।

इस सूक्ति में तीन क्रमिक चरण हैं। पहला, पापी मित्रों को त्यागना, अर्थात् पतन की ओर ले जाने वालों से दूर रहना। दूसरा, उत्तम पुरुषों की संगति करना, अर्थात् सद्गुणी, प्रज्ञावान और अच्छे आदर्श वाले लोगों के निकट जाना। तीसरा, उनके उपदेश पर स्थित रहना, अर्थात् उनकी सलाह सुनना और उस पर सचमुच अमल करना। तीसरा चरण बहुत महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि भले लोगों के निकट रहकर भी उनकी सलाह न मानने से पूरा लाभ नहीं मिलता।

"अचल सुख" का अर्थ है वह सुख जो डोलता नहीं और बाहरी वस्तुओं के साथ उठता-गिरता नहीं। उच्च धम्म में इसका अर्थ है मुक्ति का सुख; दैनिक जीवन में इसका अर्थ है सही ढंग से जीने से उत्पन्न वह सुख जिसके बाद कठिनाइयाँ नहीं आतीं। ऐसा सुख तब अधिक सरलता से उत्पन्न होता है जब मार्गदर्शन करने वाले कल्याणमित्र हों।

दैनिक जीवन में, जो कभी दुर्व्यसनों में फँसा था, जब वह पुरानी मंडली से संगति घटाने और छोड़ने का निश्चय करता है और अनुभवी लोगों से परामर्श करके उनकी सलाह मानता है, तो उसे नया जीवन बनाने का अवसर मिलता है। जो विद्यार्थी अच्छा मार्गदर्शक शिक्षक चुनकर उसकी सलाह मन लगाकर मानता है, वह तेज़ी से प्रगति करता है। जो व्यवसाय शुरू करता है, यदि उसके पास ईमानदार सलाहकार हो और वह उसकी सलाह गंभीरता से सुने, तो वह बहुत-सी भूलों से बच सकता है।

इसलिए जो अचल सुख चाहता है, उसे सिद्धांतपूर्वक संगति चुननी चाहिए: पापी मित्रों से बचना, भले लोगों की संगति करना और भले लोगों की शिक्षा पर गंभीरता से अमल करना, जैसा कि सूक्ति कहती है: "जो अचल सुख चाहता है, उसे पापी मित्रों को त्यागकर उत्तम पुरुषों की ही संगति करनी चाहिए और उनके उपदेश पर स्थित रहना चाहिए"

「パーパミッテー・ヴィヴァッジェートヴァー・バジェッユッタマプッガレー、オーヴァーデー・チャッサ・ティッテッヤ・パッテーントー・アチャラン・スカン」という格言は、「揺るぎない安楽を願う者は、悪友を避け、最上の人に親しみ、その教えに従うべきである」という意味です。この格言は、悪友を避け、善き人に近づき、善き人の助言を実践するという、友を選ぶ過程の全体を示しています。

この格言には、続いて行う三つの段階があります。第一に、悪友を避けること、すなわち衰退へと導く人から遠ざかることです。第二に、最上の人に親しむこと、すなわち徳と智慧があり、よい手本となる人に近づくことです。第三に、その教えに従うこと、すなわち助言に耳を傾け、それを本当に実践することです。この第三の段階はとても大切です。善き人のそばにいても、その助言に従わなければ、十分な利益は得られないからです。

「揺るぎない安楽」とは、外のものによって揺れ動いたり浮き沈みしたりしない安楽のことです。より高い法においては解脱の安楽を意味し、日常生活においては、正しく生きることから生まれ、後で困難が続かない安楽を意味します。このような安楽は、導いてくれる善き友（カルヤーナミッタ）がいるとき、より生じやすくなります。

日常生活では、かつて悪い習慣に溺れていた人が、以前の仲間とのつき合いをやめ、経験ある人に相談してその助言に従うことを決意すれば、新しい人生を築く機会を得ます。よい指導者を選び、その助言に真剣に従う生徒は、速く成長します。事業を始める人が誠実な相談相手を持ち、その助言に真剣に耳を傾ければ、多くの失敗を避けることができます。

ですから、揺るぎない安楽を願う人は、原則をもって友を選ぶべきです。悪友を避け、善き人に親しみ、善き人の教えを真剣に実践するのです。格言にあるとおり、「揺るぎない安楽を願う者は、悪友を避け、最上の人に親しみ、その教えに従うべきである」のです。

सूक्ति "पापमित्ते विवज्जेत्वा भजेय्युत्तमपुग्गले, ओवादे चस्स तिट्ठेय्य पत्थेन्तो अचलं सुखं" को अर्थ हो "अचल सुख चाहनेले पापी मित्रहरूलाई त्यागेर उत्तम पुरुषहरूको मात्र सङ्गत गर्नुपर्छ र उनीहरूको उपदेशमा स्थिर रहनुपर्छ।" यो सूक्तिले सङ्गत छान्ने पूरा प्रक्रिया बताउँछ, पापी मित्रहरूबाट बच्ने र असल मानिसहरूको नजिक जानेदेखि असल मानिसहरूको सल्लाहमा अमल गर्नेसम्म।

यस सूक्तिमा तीन क्रमिक चरण छन्। पहिलो, पापी मित्रहरूलाई त्याग्नु, अर्थात् पतनतर्फ डोर्‍याउनेहरूबाट टाढा रहनु। दोस्रो, उत्तम पुरुषहरूको सङ्गत गर्नु, अर्थात् सद्गुणी, प्रज्ञावान् र राम्रो आदर्श भएका मानिसहरूको नजिक जानु। तेस्रो, उनीहरूको उपदेशमा स्थिर रहनु, अर्थात् उनीहरूको सल्लाह सुन्नु र त्यसमा साँच्चै अमल गर्नु। यो तेस्रो चरण अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ, किनकि असल मानिसहरूको नजिक रहेर पनि उनीहरूको सल्लाह नमान्दा पूरा लाभ मिल्दैन।

"अचल सुख" को अर्थ हो नडगमगाउने, बाहिरी वस्तुहरूसँगै उठ्ने-खस्ने नगर्ने सुख। उच्च धम्ममा यसको अर्थ विमुक्तिको सुख हो; दैनिक जीवनमा, सही ढङ्गले जीवन बिताउँदा उत्पन्न हुने र पछि कुनै दुःख नल्याउने सुख हो। यस्तो सुख मार्गदर्शन गर्ने कल्याणमित्र हुँदा झन् सजिलै उत्पन्न हुन्छ।

दैनिक जीवनमा, कुनै बेला दुर्व्यसनमा फसेको व्यक्तिले पुरानो साथी-मण्डलीसँगको सङ्गत घटाउने निर्णय गरेर अनुभवी मानिसहरूसँग परामर्श गर्छ र उनीहरूको सल्लाह मान्छ भने, नयाँ जीवन बनाउने अवसर पाउँछ। राम्रो सल्लाहकार गुरु छानेर लगनपूर्वक उनको सल्लाह मान्ने विद्यार्थी छिटो प्रगति गर्छ। व्यवसाय सुरु गर्ने व्यक्तिसँग इमानदार सल्लाहकार छ र उसले गम्भीरतापूर्वक सल्लाह सुन्छ भने, धेरै गल्तीबाट बच्न सक्छ।

त्यसैले अचल सुख चाहनेले सिद्धान्तपूर्वक सङ्गत छान्नुपर्छ: पापी मित्रहरूलाई त्याग्नु, असल मानिसहरूको सङ्गत गर्नु, र असल मानिसहरूको शिक्षामा गम्भीरतापूर्वक अमल गर्नु, जस्तो सूक्तिले भन्छ: "अचल सुख चाहनेले पापी मित्रहरूलाई त्यागेर उत्तम पुरुषहरूको मात्र सङ्गत गर्नुपर्छ र उनीहरूको उपदेशमा स्थिर रहनुपर्छ।"