พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
วิริยวรรค — หมวดความเพียร
วิริยวรรค — หมวดความเพียร · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
อปฺปเกนปิ เมธาวีปาภเฏน วิจกฺขโณ
สมุฏฺฐาเปติ อตฺตานํอณุํ อคฺคึว สนฺธมํ.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Appakenapi medhāvīPābhaṭena vicakkhaṇo
Samuṭṭhāpeti attānaṃAṇuṃ aggiṃva sandhamaṃ.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒.
คำแปล : ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ย่อมตั้งตนได้ด้วยต้นทุนแม้น้อย เหมือนคนก่อไฟน้อยขึ้นฉะนั้น.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ย่อมตั้งตนได้ด้วยต้นทุนแม้น้อย เหมือนคนก่อไฟน้อยขึ้นฉะนั้น.
EnglishThe wise and clever one establishes himself even with little capital, as one kindles a small fire.
IndonesiaOrang yang cerdas dan bijak dapat menegakkan dirinya bahkan dengan modal kecil, sebagaimana orang menyalakan api dari nyala kecil.
中文有智慧且灵巧者,即使本钱微薄,亦能立足,如以小火引燃。
DeutschDer Kluge und Geschickte kommt selbst mit geringem Kapital zu Stande, wie einer, der ein kleines Feuer entfacht.
DanskDen kloge og snarrådige etablerer sig selv med lille kapital, som den, der tænder en lille ild.
हिन्दीबुद्धिमान और चतुर व्यक्ति थोड़ी-सी पूँजी से भी अपने को स्थापित कर लेता है, जैसे कोई छोटी-सी आग जला ले।
日本語智慧があり機転のきく者は、小さな火をおこす人のように、わずかな元手でも身を立てる。
नेपालीबुद्धिमान् र चतुर व्यक्तिले थोरै पुँजीले पनि आफूलाई स्थापित गर्छ, जसरी कसैले सानो आगो बाल्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อโมฆํ ทิวสํ กยิรา อปฺเปน พหุเกน วา / ยํ ยํ วิวหเต รตฺติ ตทูนนฺตสฺส ชีวิตํ.
ควรทำวันคืนไม่ให้เปล่า จากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืน ผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้น ย่อมพร่องจากประโยชน์นั้น.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๓๕.
อุฏฺฐาตา กมฺมเธยฺเยสุ อปฺปมตฺโต วิธานวา / สมํ กปฺเปติ ชีวิตํ สมฺภตํ อนุรกฺขติ.
ผู้ขยันในหน้าที่การงาน ไม่ประมาท เข้าใจจัดการ เลี้ยงชีวิตพอสมควร จึงรักษาทรัพย์ที่หามาได้.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๙๘.
จกฺขุมา วิสมานีว วิชฺชมาเน ปรกฺกเม / ปณฺฑิโต ชีวโลกสฺมึ ปาปานิ ปริวชฺชเย.
เมื่อความบากบั่นมีอยู่ บัณฑิตพึงเว้นบาปในโลกนี้เสีย เหมือนคนมีจักษุ เว้นทางอันไม่เรียบร้อยฉะนั้น.
ขุ. อุ. ๒๕/๑๔๙.
โย จ วสฺสสตํ ชีเว กุสีโต หีนวีริโย / เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย วิริยํ อารภโต ทฬฺหํ.
ผู้เกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี ส่วนผู้ปรารภ ความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ก็ประเสริฐกว่า.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
โย จ สีตญฺจ อุณฺหญฺจ ติณา ภิยฺโย น มญฺญติ / กรํ ปุริสกิจฺจานิ โส สุขา น วิหายติ.
ผู้ไม่สำคัญความหนาวและความร้อนให้ยิ่งไปกว่าหญ้า ทำกิจของบุรุษ ย่อมไม่เสื่อมจากความสุข.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๑๙๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก