พุทธศาสนสุภาษิต

สำหรับวิชากระทู้ธรรม — บาลี คำแปล คัมภีร์ที่มา และคำอธิบายความหมาย เพื่อใช้ศึกษาและเป็นแบบอย่างในการแต่งกระทู้ธรรม

คำอธิบายเป็นเพียงตัวอย่างการตีความ ไม่ใช่เฉลย — ใช้เป็นแนวทางเบื้องต้น และควรศึกษาเพิ่มเติมจากพระไตรปิฎกและคัมภีร์อื่น ๆ

ธรรมศึกษา (ต่างประเทศ)
นักธรรมชั้นโท · พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม ๒ · ๒๐๑ บท · มีคำอธิบายแล้ว ๒๙ บท
วิริยวรรค — หมวดความเพียร
วิริยวรรค — หมวดความเพียร · นักธรรมชั้นโท
บาลี (อักษรไทย)
จกฺขุมา วิสมานีววิชฺชมาเน ปรกฺกเม
ปณฺฑิโต ชีวโลกสฺมึปาปานิ ปริวชฺชเย.
Pāli (Roman) ถอดอัตโนมัติ
Cakkhumā visamānīvaVijjamāne parakkame
Paṇḍito jīvalokasmiṃPāpāni parivajjaye.
คัมภีร์ที่มา : ขุ. อุ. ๒๕/๑๔๙.
คำแปล : เมื่อความบากบั่นมีอยู่ บัณฑิตพึงเว้นบาปในโลกนี้เสีย เหมือนคนมีจักษุ เว้นทางอันไม่เรียบร้อยฉะนั้น.
คำแปลทุกภาษา / All languages (9)
ไทยเมื่อความบากบั่นมีอยู่ บัณฑิตพึงเว้นบาปในโลกนี้เสีย เหมือนคนมีจักษุ เว้นทางอันไม่เรียบร้อยฉะนั้น.
EnglishWhen there is exertion, the wise one should avoid evil in this world, as a man with eyes avoids a rough road.
IndonesiaSelama masih ada daya upaya, orang bijak hendaknya menghindari kejahatan di dunia ini, sebagaimana orang yang bermata menghindari jalan yang buruk.
中文既有精进,智者当于此世远离恶,如有目者避开崎岖之路。
DeutschSolange Tatkraft da ist, soll der Weise in dieser Welt das Böse meiden, wie ein Sehender einen unebenen Weg meidet.
DanskNår der er anstrengelse, bør den vise undgå det onde i denne verden, som en seende undgår en ujævn vej.
हिन्दीजब पराक्रम है, तब पण्डित इस लोक में पाप से वैसे ही बचे, जैसे आँख वाला ऊबड़-खाबड़ मार्ग से बचता है।
日本語努める力があるあいだに、賢者はこの世で悪を避けるべきである。目ある人が悪路を避けるように。
नेपालीपराक्रम हुँदा पण्डितले यस लोकमा पापबाट त्यसरी नै बचोस्, जसरी आँखा भएकाले खराब बाटोबाट बच्छ।

คำอธิบาย
คำอธิบายของบทนี้อยู่ระหว่างจัดทำและตรวจทาน
« บทก่อนหน้า บทถัดไป »
สุภาษิตในวรรคเดียวกัน — เลือกใช้เป็นกระทู้เชื่อมได้
อปฺปเกนปิ เมธาวี ปาภเฏน วิจกฺขโณ / สมุฏฺฐาเปติ อตฺตานํ อณุํ อคฺคึว สนฺธมํ.
ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ย่อมตั้งตนได้ด้วยต้นทุนแม้น้อย เหมือนคนก่อไฟน้อยขึ้นฉะนั้น.
ขุ. ชา. เอก. ๒๗/๒.
อโมฆํ ทิวสํ กยิรา อปฺเปน พหุเกน วา / ยํ ยํ วิวหเต รตฺติ ตทูนนฺตสฺส ชีวิตํ.
ควรทำวันคืนไม่ให้เปล่า จากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืน ผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้น ย่อมพร่องจากประโยชน์นั้น.
ขุ. เถร. ๒๖/๓๓๕.
อุฏฺฐาตา กมฺมเธยฺเยสุ อปฺปมตฺโต วิธานวา / สมํ กปฺเปติ ชีวิตํ สมฺภตํ อนุรกฺขติ.
ผู้ขยันในหน้าที่การงาน ไม่ประมาท เข้าใจจัดการ เลี้ยงชีวิตพอสมควร จึงรักษาทรัพย์ที่หามาได้.
องฺ. อฏฺฐก. ๒๓/๒๙๘.
โย จ วสฺสสตํ ชีเว กุสีโต หีนวีริโย / เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย วิริยํ อารภโต ทฬฺหํ.
ผู้เกียจคร้าน มีความเพียรเลว พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี ส่วนผู้ปรารภ ความเพียรมั่นคง มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ก็ประเสริฐกว่า.
ขุ. ธ. ๒๕/๓๐.
โย จ สีตญฺจ อุณฺหญฺจ ติณา ภิยฺโย น มญฺญติ / กรํ ปุริสกิจฺจานิ โส สุขา น วิหายติ.
ผู้ไม่สำคัญความหนาวและความร้อนให้ยิ่งไปกว่าหญ้า ทำกิจของบุรุษ ย่อมไม่เสื่อมจากความสุข.
ที. ปาฏิ. ๑๑/๑๙๙.
บาลีอักษรโรมันถอดจากอักษรไทยโดยอัตโนมัติ · คำอธิบายแสดงเฉพาะบทที่ผ่านการตรวจทานแล้ว
ฝึกแต่งกระทู้ธรรม แบบฝึกท่องจำ ปัญหาธรรมศึกษาย้อนหลัง หน้าหลัก